β2-昨日之詩 94. 他人的世界和我的哲學(3 / 3)

那就是因為人的外表和內心的不相稱吧。不過,又有誰能夠這樣簡單地去定義一個人呢?

就算是再無能再愚蠢的家夥,背後也一定會有著深沉而神美的心路故事吧。

那些無腦賣萌的家夥,背後或許有著奇妙的心思,不過不論如何都是讓人厭惡的。

萌原本就不存在,那些都隻是編織出來的謊言。

人類的可愛,並不是那麼簡單的事情。

想要說出來一點什麼的話,就必須吸收什麼。

光是守著司空見慣的事物,坐在那裏是不會產生新的想法的。光是討論那些實際而無聊的事情也一樣。

隻有去談論那些更加高遠,更加虛無的事情以後,想法才會源源不斷地從腦子裏冒出來。

即使沒有去相信,也被腦子吸收了。

一旦被吸收消化,那麼就會產出新的東西。

新的、自己的、有趣的想法。

不然的話,僅僅是逼迫自己坐在那裏,想一些什麼東西,也僅僅是逼迫而已。

出來的也是毫無韻味的樂章。

那些有著奇怪的高低的,卻被人奉為經典的平淡的東西。即使遭到人的追捧,也並不能說明什麼。

如果有所吸收的話,就真的能夠想出來有內容的有趣的東西了。

所以,多走走並不是必須的,必須的是與他人的交流。

但是在這些想法湧現出來以後,要說服別人則是另外一件困難的事情。

一方麵取決於口才,一方麵也體現出本心。

普通地去敘述,去講解其中的有趣的道理,這樣的方法讓人容易相信。而僅僅是教義式的灌輸則讓人反感。

比如說“一定是這樣的”、“這些都是對的,真實的,存在的”,這樣的無意義的斷論隻會起到相反的效果。

如果這些道理原本是對的話,那麼隻需要將對的內容講述出來就行了。

不需要進行多餘的說明和強迫,別人就能夠理解和讚同它。

然而現在,我們生活在神的國度裏。

一切都是由這裏的神創造出來,寫在了她的書籍裏。

再一次從神的立場上出發,既然我創造了不相信自己的家夥,那麼一定是有著自己的考慮。如果要詳盡地去寫他們的故事的話,那麼也是能夠感覺到他們在想什麼的。

或者說,也是能夠想象出他們應該會想什麼的。

雖然這樣的觀點太過於唯心,但是既然是書籍的主觀的世界,那麼這樣的理論是確鑿的。

既然創造出了他們,那麼就不會從原理上對他們加害。除非實在是在別的次元裏有著相似的原型,極其痛恨他們,所以就迫害他們,或者在最終給以他們不好的結局。

這已經是能夠做到的極限了。神可能會殘酷地對待自己的造物,但是神沒有理由憎惡那些自己創造出來的不相信自己的東西。

因為這些都是她本人自己設定好的。

所以說,她所做的,她所說的一切都是她本人的願望,而不會因為她設定了的“不信者”不相信她就感到怨恨。

這樣的事情太愚蠢了。就像是你把一塊橡皮泥捏成圓形,然後責備它為什麼不是方的。

如果從我的角度來講,若是能夠讓神感受到“啊!我真是個天才!居然創造出了這樣美妙的人物和情節!”這樣的話,就能夠心滿意足了吧。

因為我大概也是這樣。

而那些信徒,隻不過是自私的,僅僅想要從神那裏縮去的可笑的群體罷了。

那樣的群體,更應該被當作反麵教材吧。

可笑的,世界的反襯物。

雖然自己也在努力,卻把一切都歸咎於他人。

能夠做到這些的家夥,其實也很不容易呢~