這些天在讀哲學類的書籍，受益匪淺。從柏拉圖到亞裏士多德，從培根到斯賓諾莎，從康德到叔本華，這些哲學家無一不強調思考的重要性。
之前寫過一篇文章，討論的是關於人生的意義在哪，那時我認為人生的意義在於做有意義的事，雖然做有意義的事很重要，但是現在我不這樣認為了，因為有意義的事太抽象了，沒有具體的衡量標準，比如，看電影、唱歌算不算有意義？如果耽溺其中，固然是浪費時間，但是，工作之餘，閑暇時間去做這些事就顯得很有意義，因為人總不能保持時刻的緊繃狀態，也要休息。最近幾天，在同那些偉大思想家的思想碰撞中，我突然意識到思考的重要性。並且，我正式宣布我找到了活著的意義，那就是保持對人生的思考。
首先，我們對身邊的事太習以為常，以至於我們都快要喪失了思考的能力。除非麵臨緊要的抉擇，我們才會思考，對生活中的隨處可見的事，我們理所應當的忘了思考，認為它本來就是那樣的，如果問為什麼，我們大多數人都會錯愕，甚至為了維護麵子而胡編亂造，不知當作知來應對。比如，人活著到底是為了什麼？大多數人從沒有思考過這個問題，認為活著就是為了工作、結婚、生小孩，下一代也是如此，循環無窮，但，對我們為什麼要活著，沒有清晰的思考。又比如，我們為什麼要學習？我們大多數人其實也沒有真正思考過，認為讀書就是為了找好工作，多掙錢，但是，大多數還是物質的問題，也不是人活著的終極意義。
其次，生活中，我們看到的大多數隻是問題的表明，對問題的實質缺乏思考。我們隻相信我們眼睛所看到或者我們耳朵聽到，認為那就是事實，缺乏理性的思考，這就導致問題叢生、牢騷滿腹，最終使我們自己痛苦不堪。最近學校就發生這樣的事，某領導對學生把被子曬在草垛、樹上，表示不滿，並一位的怪學生素質低，卻忘了思考這現象背後的問題是什麼。這不全是素質的問題，跟學校沒有為學生提供充足的晾被子的地方有關，其本質還是學校提供的服務沒有滿足學生的生活需求。又比如，不少學校發生霸淩事件，我們一味的埋怨現在學生素質低下，一麵責怪學校領導、老師的不盡責，其實，這些也隻是問題的表象，從本質上看還是對學生的教育沒有落實好，同時，學校、社會的相應製度沒有完善，給學生以霸淩之機。一次類推，還有許多類似這樣的事，隻看到表象沒有觸到問題的實質。
最後，思考可以隨時進行。我們可以針對我們麵臨的任何事進行思考。叔本華說，生活先於書本，也就是說我們對生活的思考在前，書本知識在後，真正智慧的來源還是來自生活，我們要時刻對生活中的現象進行思考。大到社會群體性事件的發生，小到匆匆路人的動作、表情，我們都可以進行思考，這樣鍛煉，養成思考的習慣，那麼我們的認知能力會得到極大提高，我們對生活的認識也會更加通透。
因此，我的人生意義就在於對人生孜孜不倦的思考。