荊山南麓，有一條蜿蜒流淌的大河——沮水。
沮水源出景山腳下，在深切的峽穀之中，逶迤蜿蜒，沿著荊山汩汩而流。它風光秀麗，水碧山青，田野似錦，猶如一條彩帶，飄飄忽忽地在綠翠的群山之中回蕩。繪出了兩岸如詩如畫的田園風光，養育著河穀中的萬物生靈。然而，還猶如一條困龍，在大山與峽穀的困鎖中，扭動軀體，曲曲彎彎，施展不得。當她衝出怪石嶙峋、斧劈刀切、天地一線的“盤龍溪”峽穀後，河岸驟然開闊起來了，彙入了雎山深處而出的霸王河，更加水流充沛，洶湧澎湃。未出30裏，兩岸青山又後退了數裏之遙，現出一片廣闊的河穀盆地，沮水把它一分為二。北岸荊山橫亙，左峽右穀，中有一片廣袤的沃野，憑臨滔滔東去的沮水，背依莽莽蒼蒼的山林，構成了一個巨大的“楚”字；南岸則依托雎山，寬廣無垠，良田千頃，地鋪驕陽，正是鍾靈毓秀，物產豐饒的一方寶地。相傳重黎、吳回為祝融，居火正之官，而此處正是祭祀火與太陽的地方，故名“重陽”，傳承千古。
這一年，正是秋高氣爽，五穀歸倉的大好時日。沮河兩岸人旺年豐，政通人和，四境安寧，大酋長鬻熊率數千臣民，在沮水河岸設祭。感謝上蒼所賜，祭拜祖宗護佑。
長達數尺的“嗚音大號”，吹奏出肅穆而幽幽的長調，時而如疾風驟雨，風掃落葉，時而如泣如訴，哀怨沉長。這是對祖先的懷念，對神的召喚，配合著高亢、明亮的嗩呐，粗獷中帶著細膩，雄渾中顯出剛毅，蘊含著對天地的崇敬，對勇猛的煥發。而那青銅的鑼、釵、洪鍾、石磬，不時地激勵著人們的衝動與豪情。羊皮鼓更不時地、有節奏地撞擊著人心，令人泣下，催人奮進，衝鋒陷陣。人們把一切都忘了，似乎進入了一個神的世界，在與神對話，與神共舞！
鬻熊身披法衣，頭頂長長的雉羽，須發長飄，執劍舞袖，踏著罡步，登上高高的鳳凰台，如登九天雲中。鳳凰壇高達三丈，上塑振翅欲飛的雙鳳。他朗聲唱道：
天地蒼茫兮，宇宙洪荒。
盤古開天兮，始分陰陽。
伏羲女媧兮，造出世人。
楚源荊山兮，浴火鳳凰。
吾祖黃帝兮，掃清六合。
先帝顓頊兮，史稱高陽。
重黎吳回兮，火神祝融，
傳至季連兮，始有羋姓。
數代衰落兮，蟄居南疆。
……
火紅的太陽，已經落下了山頭，天空閃出了明亮的星辰。北鬥之杓正臨荊山主峰的聚龍山頂，似乎要把整個荊山裝了進去。大場內燃起了巨大的篝火，祭祀已達高潮，眾人向四方而拜，呼號聲、祈禱聲、拜祝聲與喧囂的聲樂彙成了一曲天地共鳴的交響樂章。男人們跳起了獵獸舞，女人們扭動著腰肢，演繹著春種秋收、婚嫁之禧。突然，一道明亮的光閃現在夜空，發出隆隆的巨響，驚雷震耳，一團五色火球從天外飛來，劃出了一道長長的光帶，山川河流，亮如白晝。那火球往西北而去，片刻間墜在荊山之上，落地時，整個大地為之顫抖！刹那間百獸狂吼，百鳥驚飛，整個天地間都沸騰起來了，連山川、河流、森林、大地都參加了巨大的合奏！
人們驚惶之餘，悄然歸於沉寂……猛的，一聲嬰兒啼又哭劃破了夜空，同時一個婦人的高聲喊叫：“生了，生了……快告訴老祖宗，他的重孫兒出世了……”
這呼聲又似一聲春雷，刹那間又帶來了無限驚喜！人們忘記了剛剛流星帶來的餘驚，又歡呼起來，狂舞起來了……
鬻熊，相傳是祝融的後人，如今已是八十多歲的高齡了，統轄荊楚也已五十餘年，既是部落酋長，又是馳名的大法師。通曉天下大事，能與神靈溝通，在當地被視若神靈。膝下有一子一孫：子熊麗，孫熊狂。那熊麗生來聰慧過人，文靜而多思，外禦強敵，內修善政，教化農耕，深得民心，是父親的得力助手。熊狂卻是一個猛士，能馴百獸，臂力過人。胯下騎著一匹雄獅，擒龍驅虎，馳騁沙場，戰無不勝，且性情剛烈，行疾如風，所以叫一個“狂”字。這一天晚上，熊狂夫人又生了一個虎男，合家自然是感謝上天，歡呼雀躍了！