興許是感受到了大典的壓力，那麼多的上級領導，社會名流，還有國家的政要參加，市裏對輝煌置業的事情非常的重視，要求說明這件事情。
西平鎮的辦事人員也不斷地吐槽，輝煌置業怎麼這麼多的負麵消息。
此時，一家門戶網站的房地產頻道也寫了一篇報道，對於中州飯店周圍土地的事情進行了詳細描述，大致都是方舟已經掌握的消息。
輝煌置業自然認為這都是方舟借大典的機會通過媒體報料向他們施壓，通過公司公關部聯係網站要求刪掉報道，同時，仍有細心的網友發現，在經過另外一家網站轉載之後，報道的內容和觀點立場已經完全不同。
這個沒辦法，在政府的控製下，媒體報道空間一再收窄，再在輝煌置業這樣的首富的金錢公關下，眾多的媒體不過是發出一些哼哼唧唧的蟲鳴，然後就徹底被遺忘了。
雖然有關法律規定了新聞采編與經營相分開，否則會導致新聞的不客觀，或者失實，但是這些人對於頭上的戒律仍然知而就範，沒有辦法，現有的法製仍然需要更進一步。
網民力量越來越強大的今天，就算是秦本元這種從政府主導的平麵媒體中出來的老資格人員，對這股力量都不敢小覷，所以，方舟想到，若是在此後中州飯店到了迫不得已的時候，隻能借助網友的力量了。
去世後的老僧屍體已經火化了，但是後續的坊間流言漸漸傳出，有人說他在此前菩薩廟的一些古董被盜，老僧本人也曾經遭受過虐待，處境悲苦，還可憐巴巴的給宗教部門寫過求救信。
而在他去世後，在當地電視台的新聞上還能看到相關的葬禮報道，但是卻看不到相關鎮政府的人。據說鎮政府的領導在葬禮期間特意叮囑市電視台不要播出自己的畫麵。這個細節，從另外一個角度佐證了方舟此前曾反複核實的兩個信息，不僅不存在老僧向鎮上還有市裏的統戰部門寫過SOS信件，而且因為菩薩廟的古董紛爭，群眾似乎對於精神信仰符號的老僧頗有看法。
這個後續事件裏麵可以找到很多角色：自命為老僧老友的鎮上畫販趙恒，號稱自己在小廟裏麵買到了老僧所藏的字畫，且獲得了老僧的許可與委托，處理其身後事，還有廟中所有古董。他通過鎮政府的工作人員與方舟取得了聯係，“菩薩廟古董丟失”在方舟心中引起軒然大波。
隨後，西平鎮政府明確將矛頭指向了中州飯店，成為質疑中州飯店保護菩薩廟、保護老和尚遺物的中堅力量，指控通過老僧所收養的女孩周萍，直指中州飯店。
此前曾經有傳言，老板在世的時候，與老僧對菩薩廟的古董問題產生糾紛，甚至有人親眼看到他們兩個關於一副字畫的爭吵。鎮上開始出現了各種各樣的傳言，傳言中有一個共同的特點，大家恰如其分的把老僧比喻成人人覬覦的唐僧肉，但是其故事本身的內涵與表現手法讓人頗為失望，基本經不起任何的推敲。