大家都知道武鄉是著名的革命老區，全國紅色旅遊重點縣，一代革命老前輩曾在這裏長期生活和戰鬥過。這裏，不僅是片紅色土地，曾經還有著世界曆史上唯一一個從奴隸到皇帝的人。看來武鄉真可謂曆史悠久、人傑地靈的好地方啊。這麼有靈氣的一片土地，必定有著一個美麗的傳說。
位於縣城東南13公裏處的漳河南畔，有一座山勢險峻、風光獨特的山，就是南神山。普濟禪寺就建在山中。是武鄉縣盛名久傳的佛教、道教聖地，也是一處集旅遊觀光、消暑納涼為一體的好去處。
大家肯定都想知道為啥要在這兒建座寺廟，而這南山普濟禪寺的始祖到底是誰呢？
根據史料記載，早在十六國時期，我國曆史上十大名僧之一的佛圖澄，從天竺也就是現在的印度來到我國。公元310年先到河南洛陽，後來因為洛陽戰亂，他來到武鄉。一到武鄉，佛圖澄便被山色明秀、清泉四溢的南神山所吸引，並把這裏作為他弘揚佛法的道場。佛圖澄在這裏居茅棚、麵石壁，良行善舉，普度眾生。
那麼佛祖佛圖澄他為啥想到要來武鄉呢？說的是公元274年，石勒出生在羯人小酋長家裏，少時家境貧寒，後來又因災荒出逃，20多歲時被晉朝官吏賣到山東當奴隸。他趁西晉王室之亂，以十八騎起兵，後投奔到反晉力量的劉淵部下當了一名大將，他的政治、軍事和組織等方麵的才能也隨之成長起來。到了公元309年，石勒成了十萬餘名大軍的統帥。公元319年滅趙，隨即他稱趙王，330年當了皇帝，建都襄國，也就是今天的河北邢台西南，曆史上稱為後趙。
據說他的成功與佛圖澄很有關係。佛圖澄為了度化石勒，拯救無數生靈，翻山涉水來到了武鄉，後由石勒的部下郭黑略推薦，成為石勒的謀士。此後，佛圖澄就輔助石勒南征北戰，攻城略地，完成了統一北方的大業。從此，佛圖澄居住的南神山便成為佛教聖地，香火日漸繁盛，聲名日益遠播，規模不斷擴大，至明清兩朝已有相當規模。
今天呈現在我們眼前的南山普濟禪寺，共計有10院。沿台階而上，正麵就是普濟禪寺院，鍾樓、鼓樓南北對峙。走進廟門，一眼望去寺院裏是整潔利落。寺院的主殿就是大雄寶殿，這兒供奉著三尊佛像，左右兩邊分別塑有十八羅漢。寺廟內佛像神像形神兼備，善男信女來往不絕。寺廟的後院有一口井，聽說這口井還有一個故事。
相傳有一年天下大旱，民不聊生，百姓紛紛祈求神靈降福。人們的祈禱日夜不停，感動了負責本地的海瀆龍王。霎時，烏雲滾滾，大雨傾盆而降。方圓百裏的農作物就得到了豐收。令人不解的是，大雨過後此地就突然出現了一股泉水，長年不竭。百姓們認為這泉水就是神仙所賜，便把這口井取名為“神泉井”。在民間曾有這樣的說法：喝了龍王神井水，業障全銷毀，取回龍王神井水，財源廣進樣樣全。因此前來朝拜的人們都要取些泉水帶回家，希望能夠治百病和帶來吉祥好運。
據考證，新中國成立前後，有紀登奎、李逸三、史懷壁、王玉堂等一批我黨、政、軍負責人和著名學者，在南神山南麓書院就讀和從事革命活動。特別是抗戰時期，老一輩無產階級革命家薄一波曾在此生活、戰鬥。1996年，薄老專門為南神山題詞：“瑞雲擁普寺，落照映南山。”
如今，南神山以它悠久的曆史，優美的自然風光，越來越成為人們向往的一方勝地。1999年11月2日，南神山古建築群被列為長治市重點文物保護單位。