尼瑪又叫猴子尼瑪。小的時候不知怎麼怎麼的緣由坐到了火盆上，屁股烤冒了煙，油“滋滋”地冒到了肉的外麵，卵子烙得不是東西了。
“猴子尼瑪，這是你前世造的孽，長大了不要怨我們噢。”奶奶慢慢拽他燒得縮了一節的陰囊的係帶。“尼瑪，屁股是見不得人的東西，紅就紅了吧，誰都看不見。”
這個事情就是這樣，尼瑪屁股糟糕了，臉好得很，越長越帥，簡直像格薩爾王一樣。尼瑪的頭發卷得像海螺，胡子帶向上的彎鉤。他眼睛像鑲上去的，從哪個角度看都閃光。嘴唇的唇線也有好幾個彎，好得很哪。鼻子額頭都好得很。尼瑪到別人家串門，因為這個長相受到歡迎。這個村裏的人見到尼瑪，看看他的臉，再轉過去看看他下麵的屁股。屁股有褲子遮著也要看一看嘛，習慣了。
後來，尼瑪老了。前額的橫紋像用四根鐵絲勒出來的，兩腮一巴掌大的地方暗紅，酒燒的。嘴老了之後無端地咧著，笑的樣子。睡覺時也露齒，像泡在溫泉裏邊。尼瑪沒媳婦，他不想這個事。卵子的什麼線燒焦了，粘連了，和別的線合並了，斷了和女人的關係。省心啊，又省事。尼瑪坐在蒙古包門口，看年輕男女打鬧。他擠眼睛，鬧吧，像公羊和母羊，公老鼠和母老鼠，公蟲子和母蟲子。尼瑪用左手捋口，從上唇到下唇，再把下巴揪一下，嘴裏發出“咂”的一聲。
說尼瑪這一天上吐固勒吉山采藥。他向喇嘛確吉學會了找草藥的本領。采集不同石頭上不同的苔蘚。鹿尿的石頭、狼尿的石頭，石頭長的苔蘚治不一樣的病。比如半夜驚睡，或者一咳嗽有一股尿滋出來；還比方說，平時聾，挨罵的時候耳朵醒了。這一天，尼瑪到達吐固勒吉山頂的時候，天藍得快要沉下來了，泉水在石頭縫偷偷地往下流，山下的蒙古包像蘑菇一樣，有大有小。他要唱歌了，好，每次到山頂都唱一樣的歌：
……帶來鑽鼻的草香，
撥開呀人群哪朝裏邊看，
看什麼？有一匹棗騮馬儀表堂堂。
棗騮馬儀表堂堂，
帶我去東村尋找海棠。
他用嘶啞的、吸氣少而吐氣多，把氣吐盡的唱法唱歌。這是東部說書藝人的唱法。唱著，咦？還有一個聲音加進來。是的，尼瑪大聲唱，這個聲音有；尼瑪閉緊嘴唇不出聲，聲音還有：喔——，呀——，咦——，這是自己的回聲嗎？不會的。
過了很長時間，還是“呀——，喲——”，像有人用腳踩在黃鼬肚子上，從它肛門擠出的帶糞汁的屁音。難道狐狸也會唱歌？岩羊在唱歌嗎？
這個事情不好辦了，尼瑪找這個聲兒。他趴在石縫裏往下看，看到一個黃東西。
“噅——”沒有聲音。尼瑪扔石子，黃東西不動。是什麼……什麼呢？
尼瑪解開褲帶，朝下撒尿，嘩——橫著、豎著，再劃圓圈。
“喲、喲！”這是黃東西發出的聲音，人！“喲、喲”是蒙古話喊痛的詞語。他媽的！一個人怎麼能掉到這麼窄的地方？尼瑪把係在腰上的繩子順了下去。科爾沁諺語說“帶繩子的人是聰明的人”，說對了。
黃東西拽著繩子一點點爬出來，戴肩章和領花，是兵士，和張作霖穿黑衣服的兵士不一樣，帶鞘的刺刀在攔腰皮帶左邊，手槍在右邊，紅皮鞋的鞋帶一直係到腳腕子。
“塔拉哈日見、塔拉哈日見。”他鞠躬，再鞠躬。臉刮破了，腿肉露在外邊。
“噢，你到這裏麵幹什麼？”尼瑪問。
“我渴。”
“你怎麼會說蒙古語？”
兵士軟在了地上。
“這個人怎麼上來反而死了呢？”尼瑪摸他鼻子，有氣，抱起來，背他下山。背人和背羊一樣，正著背不行，倒著背。尼瑪抱著兵士的腳，兵士頭手下垂，往下走。後半截沒唱完的歌又唱著：
前邊呀傳過來好聽的梵唱，
聽得我一陣陣心明眼亮。
撥開呀人群哪朝裏邊看，
看什麼？有一尊金佛像閃閃發光。
金佛像閃閃發光，
明天上莫力廟早早上香。
回到家，尼瑪給兵士敷藥，用野豬肉熬粥喂他。兵士醒了，望著尼瑪流下眼淚。