林愉芳回到楓林村時，天己大亮，五十周天第一層，徹底鞏固下來，經過一晚上摸摸索，發現這個功法不簡單，屬於易學難精的類型。
林愉芳結合兩世的記憶，避開很多不確定，修煉起來也不輕鬆。之前也有人拭過這個功法，但一般修到20層不得不放棄。發現很多地方自相矛盾，最主要的是有些字不知道怎麼理解，隱悔難懂，感覺怎麼理解都對，怎麼理解都行。
所以很多人認為這個功法就是胡扯，是一本大拚盤，亂七八糟全部拚在一起，當然也有人認為這個還是好的，畢竟是上古年間留下的功法，屬於開篇級史幅，雖然有些地方有問題，但我們可以去其糙取其精華，留下有用的，一改再改，一刪再刪，嚴格來說現存的《五十周天》與傳統意義上差別很大。
《五十周天》一周天一層，一層一篇幅，共50篇幅，實際是《五十周天》有64周天，共64篇幅，最後的14篇幅，世人稱為“天命十四篇”在中古時期便己丟失，僅存50篇，還是孤本，殘缺於世，也隻能算是殘本。
可即使是殘本，也不簡單，它出自《易-海蔵經》術的部分。《易-海蔵經》博大精深，是萬經之首，雖殘缺，但地位很高，中古時，多少能人異士奉為經典，到了近古時期，就慢慢被人遺忘。因為缺失的太厲害。而且要修完，對人要求太高太苛刻。
史書記載：完整的《易-海蔵經》分為三部分，一，術篇，完整的《五十周天》和《天命十四篇》共64篇幅，二，象數篇，《一筆開天圖》及《河圖八章》，共九幅，統稱伏羲開天河圖。三，義理篇，分《天語七問》和《奧義九律》兩部分，注六十四解
然而，林愉芳卻知道遠遠不止這些，例如《義理篇》，史書隻記載《天語七問》和《奧義九律》兩篇，實際還有《萬象》篇，此篇又名開篇詳解，這篇是篇注，大綱，這就是為什麼很多人為什麼隻修了20層就放棄了，沒有開篇，沒有講義，怎能不在《易-海蔵經》的汪洋中迷失呢！
林愉芳也是有一次在〔文王參天台〕悟道，無意中得到神啟，方得到《萬象》篇。始皇也不知道，自從那之後，前世的扶蘇就開始收錄《易-海蔵經》，趕在始皇帝焚書之前，保住了《五十周天》和《伏羲開天河圖》。可惜的是《奧義九律》隻得三律，六律盡失。至於《天語七問》更是不得而知。
當然，林愉芳也知道想補全《易-海蔵經》，難！光知道的不說，不知道的部分，有些部分連名子都沒有，就一個字，或一幅圖，難難難，還有就是天道不允許完全無缺顯於世！但他也知道《易-海蔵經》不僅存在於書上記載，更多的部分該存在這世間的感悟之中，如果隻拘泥於某樣載體，與經義不合。
上一世，林愉芳得到《萬象》篇時，己是聖境，無緣《易-海蔵經》，今生重修，就從《易-海蔵經》開始。
《易-海蔵經》第一層，又名乾層，心竅為門，引靈入體。