第四，幽默的結尾。
喬治可汗說過：“當你說再見時，要使他們臉上帶著笑容。”如果你能經常這樣做，你將會收到良好的效果。有一次，喬治在聚會上向教徒們演講著名傳教士韋斯裏的墓園的維護問題，這個題目極為嚴肅，大家都想不出有什麼好笑的。但是喬治做到了這一點，而且做得十分成功，他的演說結束得漂亮而精彩。
“我很高興各位已經開始整修他的墓園。這個墓園應當受到尊重。他特別討厭任何不整潔及不幹淨的事物。我想，他說過這句話，‘不可讓人看到一名衣衫檻褸的教徒。’由於他，所以你們永不會看到這樣的一名教徒。如果任由他的墓園髒亂，那便是極端不敬。各位都記得，有一次他經過德比夏郡某處時，一名女郎奔到門口，向他叫道：‘上帝祝福你，韋斯裏先生。’他回答說：‘小姐，如果你的臉孔和圍裙更為幹淨一點，你的祝福將更有價值。”這就是他對不幹淨的感覺，因此，不要讓他的墓園髒亂。萬一他偶爾經過，這比任何事情都令他傷心。你們一定要好好照顧這個墓園，這是一個值得紀念的神聖墓園。它是你們的信仰寄托之所在。”
第五，以一首名人詩句作結束。
有所有的結尾方法中，幽默或詩句是最能被聽眾接受的了。事實上，如果你能找到合適的短句或詩句作為你的結尾，那幾乎是最理想不過的了。它將產生最合適的風味以及尊嚴氣氛，將可表現出你的獨特風格，將可產生美的感覺。
世界扶輪社社長哈裏勞德先生以這種方式結束他的演說：
“各位回國之後，你們之中某些人會寄給我一張明信片。如果你不寄給我，我也會寄一張給你。你們一眼就可看出那是我寄去的，因為那上麵沒有貼郵票。但我會在上麵寫些東西：
春去夏來，秋去冬來，萬物枯榮都有它的道理。
但有一件東西永遠如朝露般清新，那就是我對你永遠不變的愛意與感情。
這首短詩很能配合他演說時的氣勢。因此，這段結尾對他來說，是極為合適的。
有一次卡耐基在惜別會上為一位朋友送行，有十幾位演說者分別上台講話，稱頌他們這位即將離開的朋友，祝福他在將來的新工作上獲得成功，但是隻有一個人以令人難忘的方式結束他的演說，他的結尾也是引用一首短詩。這位演說者轉身麵向那位就要離開的貴賓，以充滿感情的聲音對他叫道：
再見了，祝你好運，我祝福你事事順心如意。
我如東方人般地誠心祝福：
願我的和平安詳永遠伴著你。
不管你去到何處，不管你走向哪方，願我的美麗的棕櫚茁壯成長。
經過白天的操勞及夜晚的安息，願我的愛祝福你。
我如東方人般地誠心祝福：
願我的和平安詳永遠伴著你。
第六，引用聖經經文。
從聖經中摘錄出來的經文通常有很大的效果。著名的財經專家福蘭克範德利普，就曾利用下麵這個方法結束他的“盟國對美國的債務”演說：
“如果我們堅持按照條文索還債款，我們可能將永遠收不回這些債款。如果我們自私地堅持作這項要求，我們收回的將是仇恨，而不是現款。如果我們大方一點，而且是很聰明的大方，那麼，這些外債將會全部收回，而我們對他們的好處，將使我們獲得更多物質上的好處。凡挽救其生命者，也將失去生命；但為我及福音喪失生命者，也將獲得拯救。”
第七，結尾達到高潮。
激發高潮是很普遍的結束方法。這通常很難控製，但是如果處理得當，這種方法是相當好的。它逐步向上發展，在結尾時達到高峰，句子的力量也愈來愈強烈。
林肯在一次有關尼亞加拉大瀑布的演說中，運用了這種方法，請注意，他的每一個比喻都比前一個更為強烈，他把他那個時代拿來分別和哥倫布、基督、摩西、亞當等時代相比較，因而獲得一種累積效果：
“這使我們回憶起過去。當哥倫布首次發現這個大陸，當基督在十字架上受苦。當摩西領導以色列人通過紅海，甚至當亞當首次自其造物者手中誕生時，那時候和現在一樣，尼亞加拉瀑布早已在此地怒吼。已經絕種但其骨頭塞滿印第安土墩的，巨人族，當年也曾以他們的眼睛凝視著尼亞加拉瀑布，正如我們今天一般。尼亞加拉瀑布與人類的遠祖同期，但比第一位人類更久遠。今天它仍和一萬年以前一樣聲勢浩大。早已死亡，而隻有從骨頭碎片才能證明它們曾經生存在這個世界上的史無前例的巨象，也曾經看過尼亞加拉瀑布。在這段漫長無比的時間裏，這個瀑布從未靜止過一分鍾，從未幹枯，從未凍上過，從未合眼，從未休息。”
不會刪減自己的談話內容以適應這個快速時代氣氛的演說者，將不會受到歡迎，而且，有時候還會受到聽眾的排斥。
卡耐基曾經說過這樣一件事。一位演說者，是位醫生，有天晚上在布魯克林的大學俱樂部演講。那次的集會時間拖得很長，已有很多人上台說過話了。輪到他演講時，已是淩晨一點鍾了。他要是為人機智及圓滑一點，或是善體人意一點，他應該上台去說上十幾句話，然後讓人們回家去。但他沒有這樣做，他反而展開了一場長達四十五分鍾的長篇演說，極力反對活體解剖。他還沒講到一半，聽眾已經開始希望他從窗口掉出去，並摔斷某些部位，任何部位都可以，隻要能讓他住口就行。
以此可以看出，演講者並不是說的越多越好，畫蛇添足，吃虧的永遠是演講者自己。