第260章:虛幻的世界(1 / 2)

“我們不是在宣傳什麼佛教,我們也不是信佛的人,我接下來所說的話都是站在客觀的角度,盡管是傳說亦或是迷信,他們都是由真相演變而來的,其中的玄機也隻有自己去琢磨,沒有人會把真相赤/裸裸的的放在你麵前……”蕭子安認真的說道。

柏穀飛也笑了,“我知道你們也會質疑什麼以上僅僅是一個意念感覺上的比喻,但是夢境就是夢境,現實就是現實!”

蕭子安接著說道:“然而,諾貝爾物理學獎獲得者――霍金教授最新的空間物理學研究證明:這個宇宙是多維空間和時間組成的,我們現在生活的這個世界就是一個四維空間,即由時間和三維空間組成;霍金教授的研究還告訴人們:你我實際上是更高維空間的一個映射體,映射到我們生活的這個四維世界的。而我們這些映射體實際上是虛幻體,並非是真實的自己!這就和佛教中說的你我的“真性、真我”不在六道輪回中,而“真我”是在另一個空間或叫另一個更高維的空間中。因此,我們所生活的人間隻是一個“相對物質空間”!”

“以上論據用霍金教授的空間物理學觀點證明了佛教所說的我們的世界是一個虛幻世界,同時也證明了佛國就是空間物理學所說的更高維度的時空。然而我們要正確理解佛經所告訴我們這個世界是個虛幻境界的真實用意:一方麵是讓大家看破、放下執著;另一方麵是要讓我們活得灑脫快樂,不要被煩惱所絆,雖然人生是一場大夢,但是我們應該熱愛生活,盡量讓這場夢是一場美夢而不是惡夢!”

到此,反佛者又要發難道:“就算是這個宇宙存在多維空間,也不承認有佛菩薩的存在,因為所謂的佛菩薩或是上帝都是人類各種族愚昧文化的演變,因此出現了佛菩薩相貌類似東方人,而上帝那邊的神靈相貌類似西方人!”

沒錯,反佛者的話算是說對了一半,因為各地區的神佛鬼的形象的確受到各國相關曆史文化的影響而演化過來的;

例如:佛教顯宗和密宗的神佛形象就有很大差別;伊斯蘭教的真主阿拉和道教的太上老君明顯就是其信仰民族形象的演變;就連佛教中的觀音菩薩也隨著人類文化的發展,也由男兒身形象演變成女兒身形象等等,但是這些並不能推翻佛菩薩或是其他神靈的存在性!為什麼呢?

因為佛教經典中本來就沒有說過佛菩薩的形象是那樣的,而是說佛菩薩實際上沒有具體的形象的,是一種無相體,按科學的觀點可解釋為一種難以描述的物質合成體,但是這種物質合成體又不是科幻片裏的外星人(高度文明的外星文明隻是另一個人間或是叫做天界或是某個更高維度的另一個世界文明);

“雖然說我們大家都已經見識過了鬼、靈魂之類的,但它們到底是怎麼形成的?人死了之後又為什麼會有靈魂呢?我們隻知道了結果,卻不知過程,接下來說的這些話僅僅代表我們個人的看法。宇宙、人類、靈魂,大家都已經走到這一步了,誰也不能再藏著什麼了,所以,我們決定把我們知道的、包括猜想的都告訴你們。雖然有點長,希望你們認真聽下去。”