小問號
“出國容易進藏難。”如果把西藏比喻成世界屋脊，那麼阿裏就是世界屋脊的屋脊。這處海拔最低也達到4500米的半荒漠高原，是一片至今仍然神秘莫測的土地，宛如一顆懸掛在遙遠天空裏的星座，閃著迷幻而又神奇的光芒。在人們的心目中，“西藏為文化之謎，阿裏則是謎中之謎”，就憑這一點，不論進藏有多難，進入阿裏有多難，都擋不住人們的腳步——那裏的高山大湖是藏民們崇拜的“神山聖湖”，他們會不遠千裏前來朝拜，虔誠至極，匍匐前行，一步三叩首，其情其景，令人肅然，那是一處誕生魔力的神奇地域……
阿裏是世界上人口密度最小的地區，“岡仁布欽”（藏語意為“神山之王”）就坐落在阿裏普蘭縣境內，海拔6714米，並不是這一地區最高的山峰，可是它“生”得與眾不同：它的形狀奇特而壯美，遠遠望去很像一座金字塔，峰尖如刺，直插雲天；峰頂如七彩圓冠，周圍像八瓣蓮花環繞，峰頂終年冰雪不化，在陽光照耀下光芒四射；峰頂經常是白雲繚繞，當地人認為如果能看到峰頂是件很有福氣的事情。沒有連綿的雪峰，隻有單峰孤立的岡仁布欽以獨特的形態，成為人們心中的神山，讓人圍著它膜拜、祈禱……
自古以來，岡仁布欽就被佛教、印度教、耆教、苯教奉為神山。一座雪山，讓那麼多不同的教徒信仰，在世界上少有。能說不怪嗎？特別是佛教、苯教信徒更把它看作聖地和“世界的中心”，成了每位朝聖者心中的明燈。每年，它都以千古不變的模樣吸引著數以億計的，包括蒙古人、雅利安人及一些馬來人在內的崇拜目光，以自己最豐富的想象來撫摸這座神山，以最誠摯的心願來崇拜它，拜倒在它的腳下！
轉山是崇拜神山的必修課。從古到今，不知有多少朝聖的人不遠千裏，風雨兼程，千辛萬苦地趕來轉山，點燃心中那個不滅的信念：轉山一圈可洗盡一生罪孽！佛教徒順時針轉山，苯教徒逆時針轉山。於是，低矮的山坡上羊腸小道起起伏伏地向西延伸著，57公裏的轉山道始終在信徒們心中纏繞著：來神山不轉一圈就等於沒來！雖然轉山的人著裝五花八門，但是個個都背著一個布袋或羊皮囊，裏麵裝了糌粑和酥油，以此充饑，轉山不絕。雖然鞋幫磨破了，褲腳磨穿了，但是他們個個臉上洋溢著幸福和安詳，沒有一絲一毫的悲戚、難過和苦惱。如果我們凝視那虔誠的信徒們舉手、合掌、曲腰、前撲、俯臥、再伸手，爬起來走三步，到剛才伸手所及的位置，又一次重複著前麵的動作，一定會感到萬分驚異！他們為什麼要這樣折騰自己？是不停地懲罰肉體來獲得靈魂的淨化或精神的升華？我們看不透，也讀不懂：這就是信仰！這就是神山的魔力！
聖湖對朝拜的人來說，是沐浴身心的聖水。從岡仁布欽向西南大約40公裏，就是被譽為聖湖的“瑪旁雍錯”——“永恒不敗的湖”。這是西藏雪域高原上一個不尋常的湖：幽藍的湖麵碧波輕漾，白色的水鳥在湖中起落嬉戲，遠山若隱若現，天際處白雲如玉，湖光水色異常美麗，宛如人間仙境。這個麵積412平方公裏，海拔4587米，最大深度77米的湖泊，四周還有五彩石和金砂環繞……湖水清得發黑，那是雪花融化而成的，怎麼能不冰清玉潔呢？因此，在信徒的心中最神聖的莫過於湖水了：如果有罪，用這裏的水洗心革麵就能成為新人；如果把湖水背回去，撒幾滴在親人的手心，或在額頭輕輕的拍幾下，那他將一生幸運、福氣；如果飲過它的水，就能升上天堂……
站在聖湖湖邊遙望遠處的神山，才突然發現她是那麼潔白無瑕，與眾不同，它代表著太陽、父神，那彎曲的聖湖則代表著陰柔的月亮、母神。神山聖湖，一日一月，永遠是陰陽平衡、日月同輝，讓人尊崇、神往！
“小檔案”
阿裏的神山聖湖固然神奇，那裏的古格王朝遺址也讓人驚喜。這座消失了400年的古格城堡，像中美洲的瑪雅文明、意大利的龐貝古城一樣，都是在文明鼎盛時期突然遭到滅頂之災的。突然的變故，又使它得以幸運地完好保存下來，經曆幾個世紀風霜雨雪的洗禮，風采依舊。人類幾乎不知道它的存在，更沒有人來破壞它，包括它的碉樓、洞窟、佛塔、街道、文字、宗教、壁畫等，甚至保留著遭到毀滅時的現場。在藍天白雲下，它們就像現在的建築一樣，色彩豔麗的挑簷、天窗上的彩色圖案等依然鮮活……據考古統計，這座山頭上共殘存445座各類殿堂和房屋，洞窟有879孔，碉樓58棟，各類佛塔28座，防衛牆10道，塔牆1道，暗道4條，整個遺址分布麵積約72萬平方米。阿裏的湖光山色以及豐厚的曆史遺跡，永遠是人類的夢想之地。