無論在什麼場合下，隻要你與人交往，你的穿著打扮、言談舉止等外在形象就會給人留下深刻印象，並直接影響到他人對你的評價。
一個人外在形象的好壞，會直接關係到他社交活動的成敗。
俗話說，“人靠衣服馬靠鞍”，它充分說明了穿著打扮的重要性。
即使你天生麗質，擁有閉月羞花之貌，傾城傾國之容，你也要重視自己的穿著打扮，重視自己的儀表儀容，否則你肯定不能給人留下好印象。一個連自己的儀容儀表都不在意的女性，怎麼可能會贏得他人的喜愛和尊重呢？相反，哪怕你形貌欠佳，但是你端莊瀟灑、儀態萬千，那別人也會非常樂意與你交往，你會贏得大家的喜愛。因此，作為女性，要想順利地踏人社會，在自己漫漫的人生路上獲取成功，就要從各方麵努力改善自己的形象，讓自己完全融人到整個社會中去，充分展示自己優雅的氣質。
不要小看儀表儀容，它是一門深奧的藝術。有些女性往往以為隻有那些豪華的衣飾才可以美化自己，這種想法是非常幼稚和錯誤的，要想學好這門藝術，女性就必須完全放棄這種想法。
一般我們所說的儀表，是指一個人的外在表象包括容貌、發型、服飾等方麵。一個人的精神狀態和禮儀素養如何，就是通過儀表反映出來的，它左右著人們交往的第一印象，影響著人們社交的成敗和事業的順達與否。
儀表美除了指一個人的容貌、體型外，更與著裝、化妝與佩飾有較密切的關係。在一定的社會條件下，人們對一個人的儀表總會形成一種共有的審美觀點，這就是儀表的審美標準。比如宋玉在《登徒子好色賦》中，是這樣描寫一個傾國傾城的美人的：“東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。”這大概就是美的恰到好處了。
意大利著名畫家、人體解剖學家達·芬奇曾經說過，人體各部分之間的比例，應該合於某些公認的比例，比如：人的頭長應是全身高度的l／7，肩寬為身長的1／4，跪時身長減少1，4，臥時減少1／10，兩腋寬度正好等於臀部寬度。大腿正麵寬度與臉的寬度相等，兩眼間的距離與一隻眼的長度相等，耳朵的長度等於鼻子的長度等等。他認為這些是人體美的自然標準，也是儀表的組成部分。但仔細觀察我們生活中的每一位女性，你會發現天生容貌秀美、胖瘦高矮適宜、膚色白皙、健康強壯、線條優美的人並不多，或者很少。絕大多數女性，要想創造視覺上的儀表美感，都需要通過著裝、化妝、佩飾來掩飾不足，揚長避短。
說到形象，現代女性都特別敏感。因為女人幾乎是用1，3的時間在思考如何更好地表現出自我形象的氣質。事實上，每一位懂得生活情趣的女性，都會用香水飄灑人生、用口紅點綴遐思、用發型打扮情趣、用服飾美化感覺等等，她們在自我形象設計方麵費盡的心思、使用的技巧、花費的財物都是非常正常的，因為女人天生熱愛美麗，隻要注重自己的儀容儀表，每位女性都可以是“漂亮的天使”。
女人的美麗和動人的形象比男人更容易激起美感。她們的天性就是要充分的表現美。
現代女性的特點就是懂得自我形象設計，關注如何才能使自己更美起來的方法。這種力求自己形象完美的做法，既是一個女性應當具備的心理，也是一種社會交往的“資本”，女性隻有從外表到內心世界都洋溢出一種個性化的因素，才能更好地表現出女性的柔美和氣質。上帝賜予女性美麗的權利，而女性自己如果把它扔在一邊，不管不問，豈不是一種浪費和遺憾嗎？
女人應該是美麗的，美麗也應該是屬於女人的但女人要想有個性、有品味，做一個時尚佳人，就必須精心把握自己的生活，巧妙地激活自己的“美麗基因”！
在形象時尚中，儀表修飾是必不可少的。但是很多女性不知道在進行儀表修飾時要遵守什麼原則，以下幾條建議可供女性朋友參考：
（1）適體性。修飾要合乎個人的容貌、體型和氣質；要合乎自己的身份特點和職業性質，從而做到協調統一，充分表現自己內在的涵養。
（2）整體性。各部位的修飾要與整體相協調。
（3）適度性。無論是修飾程度，飾品數量還是修飾技巧，都要把握分寸，自然適度，達到一種雕而無痕的效果是最好的。
（4）適應TPo原則。即儀表修飾要隨著時間（time）、地點（place）和場合（occasion）的變化而相應地發生變化，始終如一的儀表會讓人感覺單調、呆板。