十四年春，詔大德僧數十輩，於鳳翔法門寺迎佛骨。百官上疏諫，有言憲宗故事者。上曰："但生得見，歿而無恨也。"遂以金銀為寶刹，以珠玉為寶帳香舁，仍用孔雀鷸毛飭其寶刹。小者高一丈，大者二丈。刻香檀為飛簾、花檻、尾木、階砌之類，其上遍以金銀覆之。舁一刹，則用夫數百。其寶帳香輿不可勝紀，工巧輝煥，與日爭麗。又悉珊瑚、瑪瑙、真珠、瑟瑟綴為幡幢，計用珍寶則不啻百斛。其剪彩為幡，為傘，約以萬隊。四月八日，佛骨入長安，自開遠門安福樓，夾道佛聲振地，士女瞻禮僧徒、道徒。上禦安福寺，親自頂禮，泣下沾臆。即召兩街供奉僧，賜金帛各有差。仍京師耆老、元和迎真體者，迎真身來，悉賜銀碗錦彩。長安豪家競飾車服，駕肩彌路。四方挈老扶幼來觀者，莫不蔬素以待恩福。時有軍卒斷左臂於佛前，以手執之，一步一禮，血流灑地。至於肘行、膝步、齧指、截發不可算數。又有僧以艾覆頂上，謂之煉頂。火發痛作，即掉其首呼叫，坊市少年擒之，不令動搖。而痛不可忍，乃號哭臥於道上，頭頂焦爛，舉止蒼迫，凡見者無不大哂焉。上迎佛骨入內道場，即設金花帳、溫清床、龍鱗之席、鳳毛之褥，焚玉髓之香，薦瓊膏之乳，皆九年訶陵國所貢獻也。初迎佛骨，有詔令京城及畿甸，於路傍壘土為香刹。或高一二丈，迨八九尺，悉以金翠飾之，京城之內約及萬數。是妖言香刹搖動，有佛光慶雲現路衢，說者迭相為異。又坊市豪家，相為無遮齋，大會通衢間，結彩為樓閣、台殿。或水銀以為池，金玉以為樹，競取僧徒，廣設佛像，吹螺擊鈸，燈燭相繼。又令小兒玉帶金額，白腳嗬唱於其間，恣為嬉戲。又結錦繡為小車，與以載歌舞。如是充於輦轂之下，而廷壽裏推為繁華之最。是歲秋七月，天子晏駕。（識者以為物極為妖。）公主薨而上崩，同昌之號明矣。
僖宗皇帝即位，詔歸佛骨於法門。其道從威儀，十無其一，具體而已。然京城耆耋士女爭為送別，執手相謂曰："六十年一度迎真身，不知再見，複在何時？"即伏首於前，鳴咽流涕。所在香刹，詔悉鏟除，近甸百無一二焉。
逸文（陳尚君補）○李璋李絳子璋為宣州觀察使。楊收造白檀香亭子初成，會親賓觀之。先是，璋潛遣人度其廣袤，織成地毯，其日獻之。及收敗，璋亦從坐。（《太平廣記》卷二三七）○肅宗朝八寶開元中，有李氏者，嫁於賀若氏。賀若氏卒，乃舍俗為尼，號曰真如。家於鞏縣孝義橋，其行高潔，遠近宗推之。天寶元年七月七日，真如於精舍戶外盥濯之間，忽有五色雲氣自東而來，雲中引手，不見其形。徐以囊授真如曰："寶之，慎勿言也。"真如謹守，不敢失墜。天寶末，祿山作亂，中原鼎沸，衣冠南走，真如展轉流寓於楚州安宜縣。肅宗元年建子月十八日夜，真如所居忽見二人，衣皂衣，引真如東南而行。可五六十步，值一城，樓觀嚴飾，兵衛整肅。皂衣者指之曰："化城也。"城有大殿，一人衣紫衣，戴寶冠，號為天帝。複有二十餘人，衣冠亦如之，呼為諸天。諸天坐，命真如進。既而諸天相謂曰："下界喪亂時久，殺戮過多，腥穢之氣，達於諸天，不知何以救之？"一天曰："莫若以神寶壓之。"又一天曰："當用第三寶。"又一天曰："今厲氣方盛，穢毒凝固，第三寶不足以勝之。須以第二寶，則兵可息，亂世可清也。"天帝曰："然。"因出寶授真如曰："汝往令刺史崔侁，進達於天子。"複謂真如曰："前所授汝小囊，有寶五段，人臣可得見之。今者八寶，唯王者所宜見之，汝慎勿易也。"乃具以寶名及所用之法授真如，已而複令皂衣者送之。翌日，真如詣縣，攝令王滔之以狀聞州。州得滔之狀，會刺史將行，以縣狀示從事盧恒曰："安宜縣有妖尼之事，怪之甚也。"亟往訊之。恒至縣，召真如，欲以王法加之。真如曰："上帝有命，誰敢廢墜？且寶非人力所致，又何疑焉？"乃以囊中五寶示恒。其一曰玄黃夭符，形如笏，長可八寸餘，闊三寸，上圓下方，近圓有孔，黃玉也。"色比蒸栗，潭若凝脂，辟人間兵疫邪癘。其二曰玉雞，毛文悉備，白玉也。王者以孝理天下則見。其三曰穀璧，白玉也。徑五六寸，其文粟粒自生，無異雕鐫之狀。王者得之，則五穀豐稔。其四曰王母玉環，二枚，亦白玉也。徑六寸，好倍於肉，王者得之，能令外國歸複。其玉色光彩溢發，特異於常。盧恒曰："玉信玉矣，安知寶乎？"真如乃悉出寶盤，向空照之，其光皆射日，仰望不知光之所極也。恒與縣吏同視，鹹異之。翌日侁至，恒白於侁曰："寶蓋天授，非人事也。"侁覆驗無異，歎駭久之，即具事白報節度使崔圓。圓異之，征真如詣府，欲曆觀之。真如曰："不可。"圓固強之，真如不得已，又出八寶。一曰如意寶珠，其形正圓，大如雞卵，光色瑩澈，置之堂中，明如滿月。其二曰紅<·革未鞨，大如巨栗。赤爛若朱櫻，視之可應手而碎，觸之則堅重不可破也。其三曰“琅王幹珠”，其形如環，四分缺一，徑可五六寸。其四曰“玉印”，大如半手，其文如鹿陷之印，中著物則形見。其五曰“皇後采桑鉤”，二枚，長五六寸，其細如筋。屈其末。似金又似銀，又類熟銅。其六曰“雷公石”，二枚，斧形。長可四寸，闊寸許。無孔。膩如青玉。八寶置之日中，則白氣連天；措諸陰室，則燭耀如月。其所壓勝之法，真如皆秘，不可得而知也。圓為錄表奏之。真如曰：“天命崔侁，事為若何。”圓懼而止。侁乃遺盧恒隨真如上獻。時史朝義方圍宋州，又南陷申州，淮河道絕，遂取江路而上，抵商山入關，以建巳月十三日達京。時肅宗寢疾方甚，視寶，促召代宗謂曰："汝自（自原作是。據明鈔本改）楚王為皇太子，今上天賜寶，獲於楚州，天許汝也，宜保愛之。"代宗再拜受賜。得寶之故，即日改為寶應元年。上既登位，乃升楚州為上州，縣為望縣，改縣名安宜為寶應焉。刺史及進寶官，皆有超擢，號真如為寶和大師，寵錫有加。自後兵革漸偃，年穀豐登，封域之內，幾至小康，寶應之符驗也。真如所居之地得寶，河壖高敞，境物潤茂，遺址後為六合縣尉崔珵所居。西堂之間，相傳雲，西域胡人過其傍者，至今莫不望其處而瞻禮焉。（《太平廣記》卷四○四）