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曆史上的天梁星老子
古書稱天梁是一顆庇蔭之星，又稱為老人星，所以，拿老子來當作天梁在事業宮的代表人物，最貼切不過！
老子的生平，史載不多；老子的著作，流傳下來的僅五千言《道德經》.
字數雖不多，卻句句經典，後世對它的注釋、論著汗牛充棟。這就是老子，影響中國文化兩千多年的老子。
老子姓李，名耳，字聃，楚國苦縣人，曾任周朝的圖書館長（守藏室之史）。
他因為見周朝衰落，就騎青牛離去，在函穀關應關令尹喜的請求，著書五千餘言，這就是後世流傳的《道德經》。
之後，老子出關，不知所終。流水不爭先。老子說：“天下莫柔於水，而攻堅強者莫之能勝。”
水為天下至柔之物，但卻可做到水滴石穿，故上善若水。
道家崇尚自然，以清淨自然為要，將《易經》太極生兩儀、陰陽相對、相生相克的概念，更加推而廣之。
老子認為“道”是世間萬物的源頭，超越時空而永恒存在，“道”永遠按照“自然”的法則運動，而且周而複始，循環不止。
這就是《道德經》中所說的“道法自然”、“周行而不殆”，如要獲得“道”的真諦，隻有“靜觀玄覽”。
老子意識到一切事物都是對立統一的關係，它們相互依存，又自然地相互轉化。
故“天下皆知美之為美，斯惡已。固有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨”。而且它們之間也不斷地向對立麵轉化。
“曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則德，多則惑”、“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，這種二元對立觀發展到極致，就變成“夫惟不爭，則天下莫能與之爭”、“將欲取之，必先與之”的陰柔競爭方式，很具體地描述出合作型的競爭哲學：“剛則易折，柔能收束”，柔能克剛，以靜製動，成為中國傳統文化的主流。
老子思想對中國古代思想文化與宗教的影響非常大，不僅道教以老子思想為其基本理論，在佛教的中國化和儒教的兩次複興中，老子思想也居功至偉，更在中國曆史的族群融合裏，占據關鍵因素。
上一章所提的六祖慧能，禪宗的明心見性，和道家的道法自然融合一體，形成了中國化的佛教，和印度原有的佛教已然產生極大的差異。
老子思想不僅對中國影響深遠，在世界上的影響也日趨廣泛。
目前《道德經》被譯為二十多種文字，版本達五百多種，僅次於《聖經》.
許多科學家都從中受到啟發。
諾貝爾獎得主李政道博士曾說：“從哲學觀點看，‘測不準定律’和老子的‘道’頗有符合之處。”
日本著名物理學家湯川秀樹也曾說，他在思考物理學問題時，老子思想總是“不知不覺地進入其中”.
老子的思想，就像流水一樣，那麼自然地“行於所當行，止於所不得不止”（借蘇軾的話）.南宋楊萬裏有一首詩可以說明老子的無所不在。
萬山不許一溪奔，
攔得溪聲日夜暄，
到得前頭山腳盡，
堂堂溪水出前村。
所以天梁業務員，不必計較得失，不必在意耕耘成果，用流水不爭先的態度犧牲奉獻，到最後，可能是取得最大成就的人！