貢浩讚道：“好一付帝王氣度，應當是建文帝親筆所書。”說著掏出相機拍個不停。
前妻裝好魚餌，學著畫中漁翁的模樣，盤膝坐在石凳上垂釣。噴香的牛肉很快使各種各樣的小魚紛擁而至，團團圍住魚餌你一口我一口啄起來，沒等前妻提鉤魚餌已被瓜分一空，她氣得連連跺腳。
穆林三下五除二脫得隻剩下褲衩，舒展四肢準備表演跳水。
“且慢！”珊瑚阻止住他，蹲到溪邊看了會兒，將火銃槍口浸入水中。
穆林急道：“不行，這樣火藥容易受潮…….”
話未說完，溪裏的小魚前赴後繼往槍管裏鑽，短短幾秒鍾工夫就鑽進去十多條，穆林和前妻看得目瞪口呆，大呼怪異。
珊瑚提起槍管將小魚倒在草叢裏，指著它們道：
“這叫‘鑽洞魚’，是熱帶雨林中比食人魚還恐怖的魚類，‘鑽洞魚’有洞必鑽，在水裏遇到遊泳的人或其它大魚，會順著鼻孔或嘴巴鑽入，你們瞧它身上的倒刺，隻能順進不能逆出，而且它速度很快，一旦鑽進體內除非動手術，否則很難取出來。”
穆林飛快地穿回衣服，鬱悶地說：“我是不是惹惱龍王爺了，怎麼害人的魚都跟我過不去？”
“鑽洞魚”令前妻釣魚的興致大減，貢浩又連連催促，我們遂離開涼亭直奔雪頂峰深處。
走過一片崎嶇不平的石窪地，蒼鬆翠柏間有個精致小巧的涼亭，亭子中間擺放著石桌，石凳，估計是建文帝讀書、練字的書閣。再走幾步看到山崖中段有一泉眼，清泉沿著山壁汩汩而下，流入一方形石竅，我們掬泉而飲，入口冰涼甘甜，而泉水不溢不虧，始終與石竅邊緣平齊。
可以想象當年的建文帝，或在溪水邊怡然垂釣，或在涼亭裏奮筆揮毫，每當夕陽西下，暮靄沉沉下踏著草地信步而行，欣欣然天地蒼穹，悠悠乎山水之間，人生至此豈不快哉？何必在意於帝位更迭，江山被顛？
翻開那段曆史，從建文帝1402年逃出南京城到1435年進入七沙山，短短三十多年內九五之尊的金龍寶座已換了四個主人。1424年，明成祖朱棣死於征途中的榆木川；1425年，明仁宗朱高熾死於欽安殿；1435年，明宣宗朱瞻基死於乾清宮，繼位者是明英宗朱祁鎮，也就是那位“土木之變”中被瓦剌軍生擒的活寶。
由此可見皇帝並不好當，而忘情於江海的建文帝清心寡欲，一心向佛，居然得以高壽，不能不說是造化弄人。
爬過幾十米寬的緩坡進入一道狹窄的峽穀，不遠處山勢陡然一拐，眼前出現一個宏大氣派的山穹。
山穹縱深百米以上，最高處達二十多米，穹頂半拱形，兩側幾近與山坡相接，巧妙地掩蓋住其真貌，地麵修砌得光滑平整，中間是一道直達深處的漢白玉石階，上麵雕滿了張牙舞爪的飛龍，台階盡頭，赫然屹立著一座富麗堂皇的宮殿！
穆林激動得喘不過氣來，語無倫次：“宮殿……傳說中的宮殿……建文帝的宮殿！”
梵蘿莎說得沒錯，深山之中確實隱藏著宮殿，它正是建文帝飄泊半生之後走向生命終點的歸宿。
踏上漢白玉台階向前，依次經過石橋、石踏道、鵲台，空間雖小，布局卻嚴格按照皇城等級一絲不苟，台階和欄板上雕刻的龍紋、牡丹紋也栩栩如生、惟妙惟肖。
走近宮殿，見殿門正中上方以瘦金體寫著三個字：圓明殿
珊瑚默念了兩遍，道：“明即明朝，圓是取功德圓滿之意，大概建文帝自認是一位窺得天道，功德圓滿的皇帝。”
前妻道：“不管後人怎麼評價，隻要他對自己的人生選擇滿意，認識到放棄也是一種幸福，這就足夠了。”
穆林不願耽擱，急吼吼叫大家進去。我說虧你還是盜墓高手，難道不知道結果並不要緊，享受過程才是最重要的？他曬笑道你們都怎麼了，要不成了詩人，要不成了哲學家，貢浩，你想當什麼？
貢浩幹巴巴說我什麼都不想，隻求你把臭嘴閉上。
大殿正門一推便開，門楹上的灰塵撲撲而下，穆林擔心其中有迷藥之類成分，緊張地連退幾步，珊瑚說能闖過重重關隘來到此地，說明非尋常之輩，鍾仁約再耍小聰明就有失大家風範了。
出乎大家意料，大殿裏空曠而冷清，裏麵已經衰朽不堪，牆磚開始風化剝落，露出絨絨的磚芯，門窗上朱紅色的漆皮褪色發白，木頭發出陰冷潮濕的氣息。沒有想象中的龍椅龍座、銅足香爐、細料金磚，唯獨大殿正中矗立著一尊十三層漢白玉寶塔，正麵以鎦金鐫刻有一行大字：
滄海珠禪師之塔
下麵並無通常應有的朝代和紀年，珊瑚解釋說滄海禪師是建文帝遁入空門的法號，珠即俗家姓氏，暗通“朱”。明朝時期僧人死後不建墓，而是入塔安葬，建文帝也遵循這個慣例。
寶塔上每一層都鑄有金佛裝飾其間，第五層寫著八字偈語：覺者為佛，明心見性。
穆林繞到寶塔背後，突然發出驚喜的叫聲：
“金羅漢！”
我們紛紛跑過去，果然在塔背後中間位置，鏤空端放著一尊金光燦燦的金羅漢，其色澤、光潔程度、做工精細，與正麵那些鍍金佛像有天壤之別。
貢浩大步上前伸手欲拿，被珊瑚和穆林齊聲喝住，接著又回到寶塔前，珊瑚沉吟片刻道：“黃非，張老板讓你保管金羅漢，你先向墓塔跪拜吧。”