301
吉利兼並了沃爾沃，從此吉利沃爾沃結親變成一家人了。台州人很是揚眉吐氣，說台州土小子娶了豪門女。
自那以後，台州人對開沃爾沃的人說，你的吉利車名頭很響啊。對開吉利車的人說：你的沃爾沃開著還行吧？
302
台州的婚紗店噱頭蠻多的，一對新人到婚紗店拍好婚紗照，商家送了一朵玫瑰花給準新娘，說是饋贈的禮品。
結果第二天，準新娘把玩禮品時，發現玫瑰花竟是一條性感的女式內褲。她生氣地去店裏理論。
商家說，這是我們送給客人的驚喜，都什麼年代了，你怎麼這麼不開竅？
303
臨海人“想當年”想個幾秒鍾就不再糾結了，不像黃岩人，“想當年”會想個十幾年，有些還鑽進死胡同出不來。椒江人、路橋人“想當年”，越想心裏越美。
304
台州男人還是蠻愛國的。有個台州男人喝醉了酒，被人送回家，一到家，就躺在地上睡得跟死豬似的，老婆拖都拖不動。老婆把音響放到老公身邊，播放老公喜歡聽的歌，老公當過兵，就挑軍營歌曲放，先放《當兵的人》，沒反應。再放《打靶歸來》，也沒把他弄醒。第三首，放的是《義勇軍進行曲》，老公一聽國歌，一骨碌就從地上爬起來，來了個敬禮！
305
台州人有考證癖。號稱千古奇書的《金瓶梅》，署名蘭陵笑笑生，此生究竟是何方神聖，莫衷一是。但是曾經有一段時間，不少黃岩人相信《金瓶梅》的作者就是黃岩人。因為黃岩的草根學者提出，《金瓶梅》作者不是蘭陵笑笑生，而是黃岩人蔡榮名，即台州民間人物蔡缸爿，書中有不少黃岩方言，如果不是黃岩人寫的，何來這麼多黃岩方言。
嗬嗬，他難道不知道，南宋不少皇室子弟南遷到台州，帶來了北方方言嗎？
看了這些考證的論據，我啞然失笑，嗬嗬，想不到黃岩老早就這麼開放了。黃岩人考證出《金瓶梅》的作者為黃岩人，我是不是還可以添上一筆論據：黃岩有個地名叫西門，那個荒淫無度的主兒西門大官人就是在黃岩西門出生的，故起名為西門慶。
306
受《金瓶梅》作者為黃岩人一說影響，天台人在酒桌上也“考證”出，《金瓶梅》是天台人寫的，因為在歡愛前後，李瓶兒總是洗手剔甲，做些蔥花羊肉一寸的扁食兒給西門慶吃，“扁食”正是天台方言。全台州隻有天台話是這樣說的，至於《金瓶梅》中，挨打說成“吃柴”、便宜說成“巧”，天台人到現在還是這種說法。
酒桌上的天台人還考證出，《水滸傳》的作者是天台人，因為天台人把老虎叫成“大蟲”，把鳥讀成“屌”，茶不說一杯而叫“一盞”，把樓梯說成“胡梯”，把路子說成“路數”，跟《水滸傳》裏的說法並無兩樣。
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臨海人也考證出《紅樓夢》是臨海人寫的，因為《紅樓夢》中的“小人”（小孩子）、“搛”（用筷子夾食物）、“裁衣裳”、“哄他”、“屋裏人”、“等煩了”、“幾時”、“人客不少”，都是實打實的臨海話。
其實，媒體人也知道這些名著的作者壓根兒不可能是台州人，但是他們樂得拿這個事炒作一番。
台州人要是再這麼考證下去，會考證出四大名著都是咱們台州人寫的，這簡直太長台州人的誌氣了。
308
台州人喜歡把桂花醃漬後做桂花湯圓吃。在台州，一到桂花香的時候，隻要小區裏有桂花樹的地方，就可以見到一幫大媽堂而皇之地采摘桂花。
你要是看不過去，上前理論幾句，大媽懶得理你，有時還邀請你一起摘。
309
北京的哥是話癆，一見顧客就瞎侃。而台州的出租車司機一路上從來不會主動跟乘客交流的，他們似乎總有接不完的電話。有一次從火車站打車回椒江，上車起司機就打電話，一直到椒江，熱線電話接了一個又一個，其間夾雜著調情的蜜語、罵娘的氣話、柴米油鹽的牢騷，不僅如此，一邊接電話，一邊還按喇叭飆車，見到小路近路就抄，在人多的地方，也是如入無人之境般開飛車。這樣的車多坐幾次，膽子小的乘客準會心率不齊的。
即便沒有電話打進來，也別指望著他們會開金口，一般來說，你問一句，他才答一句。
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早幾年，台州的個別公交車司機，不知為什麼，火氣特別大，在鬧市亂按喇叭是常態。明明寫著“前門上車，後門下車”，司機前門不開不說，有顧客從前門上車，見前門不開，改走後門，司機嫌人家上車速度慢，還會用土話大聲嚷嚷：“眼睛不看的，後麵門開著，你不上，還偏要走前門！”一個農村阿婆坐錯了車，司機讓她下車，還威脅說：“再不下車，就送你到火葬場。”