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仙居人好舞文弄墨，仙居人跟臨海人一樣，對會碼字的人還是心存敬意的，不像路橋人，把會碼字的人都看成是“書糊”。仙居有個八旬翁，是個老農民，把寫作當成跟自家菜園裏種豆鋤草般平常，出了近十本書，有近百萬字。
有人質疑道：這書有文學價值嗎？我說：文學價值多少很難界定，但是人生價值肯定有。
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仙居有家生產米非司酮的上市公司，許多人靠推銷這種避孕藥發了財。
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仙居水資源很豐富，人均水資源是台州市人均的3倍，聽說仙居人準備建造朱溪水庫，賣水給南邊縣（市）。
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仙居人其實很有想法的。1956年，全國農村敲鑼打鼓進入“合作化”高潮，而仙居農民卻著鬧著要退社，要求退回入社的農具和土地，要求包戶到戶，以致驚動了黨中央和毛主席。
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仙居人這幾年靠著販賣山水風光，腰包鼓了很多。仙居人吆喝起他們的山水來，上上下下都是很賣力的，照仙居人的說法是，全天下的山水沒有比得過仙居的，“桂林山水甲天下”應該改成“仙居山水甲天下”才是。
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仙居人開口閉口很喜歡一個“死”字，他們罵自家調皮搗蛋的孩子為“小死人”！除了這個“小死人”外，仙居人說話還喜歡用什麼死人臭、死人惡、死人壞等等，壞東西用“死人”形容倒也可以理解，好東西他們也會用“死人”二字，什麼死人中意、死人香、死人好吃等等。
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玉環人為了宣傳玉環，準備編造一個“傳說”，說馬嵬坡上的楊玉環並沒死，當時跟著太監出逃，經過玉環，然後坐船到日本，玉環因楊玉環逃難路過此地，故改名為玉環。
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每回到玉環，總被玉環人的酒量嚇著，其實玉環人以前也不太喝酒的，清人在《玉環雜詠》上說：“男事耕耘婦織麻，此鄉風俗謝紛華。城廂村市周行遍，不見挑簾賣酒家。”可是不知從何時起，玉環人酒量大增。反正酒場上，隻要有玉環人在場鬥酒，別地方的人就趕緊舉白旗投降。
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玉環人嗜海鮮，他們從小吃海鮮長大，就算滿漢全席，如果沒有海鮮，玉環人也會說吃不爽快的。
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台州人中，玉環人最有語言天賦。不少玉環人都會說三種以上的方言，講得最多的就是台州話、溫州話和閩南話。前幾年，卡拉OK廳裏流行唱閩南歌《愛拚才會贏》，全台州人中，就數玉環人唱得最標準，最有味。
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玉環有一種啤酒叫洛克啤酒，本意是取英文LUCK（好運）之意，不過，玉環人都說是“綠殼”啤酒，綠殼者，台州方言中的強盜也！
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玉環是全國14個海島縣之一，地少、人多、缺水、缺電，玉環人提出一個響亮的口號——“向海要地，向天要淡水”。
走在玉環新區，你根本無法想象，一條條車水馬龍的街道，一幢幢高聳入雲的樓房，原本是建在一片片的灘塗和海洋上的。
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別地方的饅頭叫饅頭，玉環人把饅頭叫麵包。
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玉環人很新潮，農民也搞網絡形象大使。玉環清港鎮雙郟塘村舉辦了個網絡大賽，選出了個“網絡形象大使”，這個村是個億元村，四百多戶家家有電腦，又被人家稱作“電腦村”。參賽的網蟲們先是文字輸入比賽，緊接著，是發郵件比賽，然後是找網頁、找網上圖片、電腦知識搶答，最後，進入前六名的“網蟲”進行才藝表演，拉二胡、跳街舞、唱歌。過五關斬六將後，“網絡形象大使”才出爐。
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不要說分不清是不是玉環人，隻要對方開口說個“恁”字，我就可以斷定他是正宗玉環人。
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在玉環，本科畢業的做車床、中專畢業的做主管、小學畢業的當老板，不是什麼稀奇事。
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玉環人喜歡把自己的孩子送到外麵的學校去，近一點的送溫嶺、寧波，遠一點的送上海、杭州。
玉環人搞關係很有一套，不管到哪裏，總能跟孩子學校的老師打得火熱。
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一個外地朋友被派到玉環工作，我去玉環出差，順便去看她，問她到玉環三個多月了，是否聽得懂玉環話。
朋友說，半句都聽不懂，每次跟房東交流，看著她嘴巴開開合合，就是不知道說啥，隻能一個勁地點頭。
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玉環坎門的海鮮真不賴，女孩子的身材也很好，不過，印象最深的不是那裏的海鮮和女孩子，而是那裏的“渝彙廣場”，這是我見到過的最小的廣場，估計也就20個平方米左右，比家裏的客廳大不了多少。