至於張清玄為什麼這麼肯定，是因為張清玄經過兩次天人合一，再加上掌握程度已經到達出神入化，張清玄已經明顯的感覺到《風雷劍法》的潛力已經到頭了。已經沒有在改進的餘地了，當然，也有可能是因為張清玄的修為不夠，眼界不夠。不過等修為高了，張清玄哪裏還會刻意的去修改一門人級上乘劍技。
張清玄又想了想自己其他的武技，《清風身法》掌握到了爐火純青，《玄玉指》在登堂入室。《清風身法》還好說，《玄玉指》這門指法，張清玄根本就沒有刻意的去修煉過，之所以這樣還能到達登堂入室，是因為《玄玉指》這門指法根本就沒有招式。
同時張清玄也再一次決定一定要兌換一門好的武技。
張清玄當下心中雜念，隨後又拿起了一本《從通脈到辟府》，畢竟他還不知道要如何突破到辟府，要是不注意，輕則無法修煉，重則身亡！
“通脈境：引氣入體，開奇經八脈。九層。最後於體內形成大周天循環，生生不息。
辟府境：引爆元氣種子，以爆炸產生的破壞力衝擊丹田，在丹田內開辟元府……”
漸漸的，張清玄看明白了。想要辟府，就要引爆元氣種子，而元氣種子，在感氣境的時候就已經凝聚了。
感氣境、築氣境的時候，可以吸收元氣，但是卻儲存不了元氣，因為人體沒有儲存的地方，元氣一進入人體，可以說是無根之水。
而到了通脈境，就可以儲存元氣了，而儲存元氣的地方，就是人體八脈。
而辟府境與通脈境最大的差別，就是儲存元氣的地方，辟府境是在丹田開辟元府來儲存元氣。人體八脈雖然可以儲存元氣，但是儲存的卻不多，畢竟也不是正確的地方。
而丹田處的元府，才是正確的地方。至於人體八脈，是輸送元氣的地方。打個比方，人體是農田，辟府境開辟的元府是水源，那人體八脈就是水管。
水管雖然能儲水，但是畢竟不多，而且也不是儲水的地方，誰見過用水管當水桶使的？
並且辟府境可以說是過度的境界，但也是最重要的境界。就是因為辟府境開辟出來的元府，品質之分。
元府的品質主要分為人、地、天、仙四品。而這四品，是越高越高。每一品都是天與地的差距。
至於差別，這本書裏到是寫了出來。這四品的差距主要就是儲存元氣的多少，吸收元氣的速度。
張清玄暗暗思索，這辟府也是有方法的，每本功法的辟府方法都不同，功法越好，元府自然也就越好。
自己的功法是天級下乘的《天道訣》，以天道訣的神奇，開辟出來的元府，估計不會太差。
張清玄又放下了《從通脈到辟府》，轉頭又找起了其他的書。
藏書閣內，張清玄從站在門口四處打量，到走進藏書閣，在到發現異常的神情，包括之後選擇的個本書。從頭到尾，都被一道目光注視著。