西遊記。
這三個字，讓陳傑微微愣了會兒，一旁的顧朗也是湊近瞅了一眼，結果同樣不解，開口發問：“大概是個什麼故事，看名字好像看不出什麼來？”
“背景是唐朝。”
洛遠道：“唐太宗貞觀元年，一個二十五歲的青年和尚玄奘帶領一個弟子離開了京城長安，隻身去天竺遊學……”
“《大唐西域記》？”
顧朗脫口而出，一旁的陳傑也是想到了這部流傳千古的作品，曆史課本上有專門講過這個玄奘，傳說這個人從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦等國家，過高昌國時，那裏的居民非常推崇佛教，國王見他們是從大唐來的和尚，非常高興，願封他們為護國法師，加上黃金百兩、駿馬千匹，弟子動搖了，最後留在了高昌國，而玄奘偷偷溜了出來向西逃去，遇到高昌國士兵。
這群人很尊重玄奘。
臨走時，他們送了玄奘一匹白馬和一些文書，玄奘感激不已，他向王宮方向拜了幾拜，就騎馬西去了，最後玄奘曆盡艱難險阻，終於到達了印度，他在那裏學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了讚譽。
貞觀十九年，玄奘回到了長安。
他帶回佛經六百多部，他這次西天取經，前後十九年，行程幾萬裏，是一次傳奇式的萬裏長征，轟動一時，後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷，但這部書主要講述了路上所見各國的曆史、地理及交通，沒有什麼故事，直到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經曆增添了許多神話色彩。
從此，唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。
而這些，便是陳傑和顧朗想到的內容，他們不知道的是，在這個基礎上，南宋有人創作了《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇則有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎，後來吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大文學巨著。
這是《西遊記》的由來！
可惜，這個世界，時間到了唐朝末期，置之死地而後生，走上了一條截然不同的道路，以至於文化瑰寶一般的神話作品《西遊記》都消失在曆史的長河中，而洛遠在發現了這個事情之後，便暗暗決定有機會一定要把這部膾炙人口的作品給拍出來
以前他不敢拍。
因為他怕把這麼經典的作品給拍砸了，如今緋紅如日中天，規模堪比七大，沒有比現在更為強大的時刻了，所以他決定正式啟動《西遊記》項目，一定要保證這部作品的超高質量完成！
“拍玄奘，人物傳記嗎？”
陳傑這麼想也很正常，因為在曆史書上評價玄奘是華夏與國外文化交流的使者，其愛國及護持佛法的精神和巨大貢獻，甚至使其被譽為“民族的脊梁”！