在這個經貿團裏麵我屬於一個閑人，我也知道宋國慶就是讓我照顧宋雪瑤的，看著別人都忙忙碌碌的我有點不知所措。
“華曄，你閑著就出去看看拉薩的美景吧。”宋雪瑤吃完早飯跨上新聞采訪包跟著經貿團的領導出去了。
在手機上查到了一些拉薩的美景，暗想“既來之則安之，那我就出去看看。”
冬天的拉薩不是旅遊的旺季，每個景點上幾乎都沒有遊人，這讓我能很好的了解一下藏族的一些文化。
到了西藏拉薩，布達拉宮是一定要去朝拜的，布達拉宮依山而建，曆經千年的建設，形成了一個群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢雄偉的群居建築，可惜按照旅遊的要求，在布達拉宮裏麵這能待上一個小時，許多的景點也隻是走馬觀花。
走出布達拉宮的西門，還有些意猶未盡。一個藏族小夥子站在中巴車前高聲的吆喝著“走啦，走啦，去色拉寺看每天都有的辨經會啦。”
對於色拉寺我也是剛在手機上了解到的，是拉薩三大寺廟之一，我本來還是有些納悶，拉薩的三大寺廟為什麼沒有大昭寺呢？，看完度娘我才明白，原來拉薩最出名的寺廟是哲蚌寺，甘丹寺，色拉寺。
在旅遊的中巴車上，聽著藏族的小夥子滔滔不絕的介紹著色拉寺的由來。關於色拉寺寺名來源有兩種說法：一說該寺在奠基興建時下了一場較猛的冰雹，冰雹藏語發音為“色拉”，故該寺建成後取名為“色拉寺”，意為“冰雹寺。”
一說該寺興建在一片野薔薇花盛-開的地方，故取名“色拉寺”，它與哲蚌寺、甘丹寺合稱拉薩三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。寺廟裏麵保存著上萬個金剛佛像，最著名的塑像就是大殿裏的“馬頭明王”像。
我又問了一個問題“小夥子，什麼是辨經會？”藏族的小夥瞅了我一眼，明顯在嘲笑我就是一個棒槌，“你是第一次來西藏吧？”我點點頭，“辨經會是色拉寺獨有的特色，是喇嘛們的一種學習方式。
色拉寺的僧人們每天有一次辨經活動。這是一種富於挑戰性的辯論，辯論者往往借助於各種手勢來增強辯論的力度，他們或擊掌催促對方盡快回答問題，或拉動佛珠表示借助佛的力量來戰勝對方。”
這讓我的好奇心大增，到了色拉寺的外麵，我發現許多虔誠的藏民，帶著厚重的護膝，滿臉的滄桑，不顧已是零下二十幾度的低溫，身子匍匐於地，掌心向前劃地，用身體丈量著色拉寺門前的土地，三步一拜，緩緩前行。
一眼望不到頭的隊伍讓我震撼，藏族小夥子貼著我的後背說道“要不要我給你當一個導遊？”我笑了笑“我喜歡一個人旅遊。”一把小小的手電筒遞過來“十元錢一個，這是必需品 。”
既然小夥子說是必需品，我也沒有計較這個東西的貴賤，遞上十元錢，拿著手電筒往色拉寺裏麵走去。
踏入廟門的那一刻，我的心突然變得安靜起來，耳邊傳來一陣陣的梵唱。一排排的酥油燈就是在白天也是長明不滅，一些藏民聚集在轉經道的一邊，臉上是無比的虔誠，低聲的誦經之後順時針沿著經道一圈一圈的走下去。在寒風中轉經筒發出嗡嗡的聲音，如同敲打在心上的暮鼓晨鍾一樣。