句端
屬事比辭，皆有次第；每事至科分之別，必立言以間之，然後義勢可得相承，文體因而倫貫也。新進之徒，或有未悟，聊複商略，以類別之雲爾。
觀夫，惟夫，原夫，若夫，竊惟，竊聞，聞夫，惟昔，昔者，蓋夫，自昔，惟。
右並發端置辭，泛敘事物也。謂若陳造化物象，上古風跡，及開廓大綱、敘況事理，隨所作狀，量取用之。大凡觀夫、惟夫、原夫、若夫、竊聞、聞夫、竊惟等語，可施之大文，餘則通用。其表啟等，亦宜以臣聞及稱名為首，各見本法。
至如，至乃，至其，於是，是則，斯則，此乃，誠乃。
右並承上事勢，申明其理也。謂上已敘事狀，以複申重論之，以明其理。
洎於，逮於，至於，既而，亦既，俄而，洎、逮，及，自，屬。
右並因事變易多，限之異也。謂若述世道革易，人事推移，用之而為異也。
乃知，方知，方驗，將知，固知，斯乃，斯誠，此固，此實，誠知，是知，何知，所知，是故，遂使，遂令，故能，故使，所謂，可謂。
右並取下言，證成於上也。謂上所敘義，必待此後語，始得證成也。或多析名理，或比況物類，不可委說。
況乃，矧夫，矧唯，何況，豈若，未若，豈有，豈至。
右並追敘上義，不及於下也。謂若已敘功業事狀於上，以其輕小，後更雲"況乃""豈雲"其事其狀雲。
豈獨，豈唯，豈止，寧獨，寧止，何獨，何止，豈直。
右並引取彼物，為此類也。謂若已敘此事，又引彼與此相類者，雲"豈唯"彼如然也。
假令，假使，假複，假有，縱令，縱使，縱有，就令，就使，就如，雖令，雖使，雖複，設令，設使，設有，設複，向使。
右並大言彼事，不越比也。謂若已敘前事，"假令"深遠高大則如此，此終不越。
雖然，然而，但以，正以，直以，隻為。
右並將取後義，反於前也。謂若敘前事訖，雲"雖然"仍有如此理也。
豈令，豈使，何容，豈至，豈其，何有，豈可，寧可，未容，未應，不容，詎令，詎可，詎使，而乃，而使，豈在，安在。
右並敘事狀所求不宜然也。謂若揆其事狀所不令然，雲"豈令其至於是"。
豈類，詎以，豈如，未如。
右並論此物勝於彼也。謂敘此物微也，訖，陳"豈若"彼物微小之狀。
若乃，爾乃，爾某，爾則，夫其，若其，然其。
右並覆敘前事，體其狀也。若前已敘事，次便雲"若乃"等，體寫其狀理。
倘若，倘使，如其，如使，若其，若也，若使，脫若，脫使，脫複，必其，必若，或若，或可，或當。