我們取得了成績，難道必須要掌聲來相迎？我們偶有的失誤，難道必須向路人闡清？我們對人施愛，難道必須以報道的形式公之於眾？我們偶有的委屈，難道必須向眾人說明？難道夕陽西下時，必須去交待我們曾經燦爛過？成績是本身需要取得的，失誤是在所難免的；施愛是本性使然不計回報的，偶有的委屈也是人存之於社會無可避免的，朝陽與夕陽都是永恒，不在乎方式的不同。
我們可以做一個善解人意之人，但不要求別人也同樣去善解。無論做什麼事情，付出怎樣的代價，心無愧無悔了便可以坦然安然。
我們總是苛求理解，認為理解了便是如遇佳音般令人心馳神往，但理解不是必須的，理解不是非有不可的心理糖果。
瑕不掩瑜
你的父親出生於典型的農民之家，所以他的身上鐫刻著農民最樸實的一麵。因為樸實，所以投之以微笑報之以暖陽的氣候會不時光顧於他。因為樸實，所以也有寒風冷雪襲擊的日子，那種被灼傷之後的疼痛感讓雖經世事但還略顯稚嫩的他又不得已對世事有更深一層的了解。生活的風霜雨雪磨礪著一個人的身心，更能彰顯一個人的人格力量。你的父親能在姑且煙霧彌漫的塵世中，不失質樸地活著，孩子，我想這便是一個人最大的財富。
你的父親出生於一窮二白的農民之家，所以他的血液裏流淌著小米飯窩窩頭的精華，他的身上有一種農民特有的韌性，源於此再艱辛的日子再崎嶇的山路也變得甜蜜順暢起來，也源於此，窮困的生活也被賦予更深的內涵。當一個人能正視自己的出身，能通過自己的努力去改變窮苦困境，用自己不懈的追求去贏得幸福生活時，孩子，我想這個人是有福的。
孩子，堪稱完美之人實在寥寥，如果一個人能在紛繁社會獨守本心，那麼一些小斑疵又能算得了什麼？瑕不掩瑜，所以，做一塊有斑點的玉足矣吧，無需貪求更多！
當一個人能正視自己的出身，能通過自己的努力去改變窮苦困境，用自己不懈的追求去贏得幸福生活時，我想這個人是有福的。
靜能生智
如果一個孩子在一天當中除了睡覺沒有安靜的時候，那麼，我想這是需要大人去幫助的。而一個成人如果總喜歡熱鬧，並以此來作為遺忘自己、麻醉自己的快樂良方，那麼，無疑這樣的快樂是令人擔憂的。身心的快樂永遠建立在良好的心理之上。
有人會說性格使然，但性格又是怎樣造就的呢？先天與後天的因素都該是有的。如果無法決定先天，也就是說不能改變先天，那麼就讓我們努力決定後天。讓先天與後天有一個互補。
胎兒在母親子宮的時候，如果今天母親有不同的情緒波動無論來自身心的哪一方麵，那麼胎兒一定會是躁動不安並會作出不同的反映。也就是說，最初的那個生命是在安靜的胎盤中成長著的，他不願意紛亂與嘈雜。他願意是平靜的湖泊中悠然而行的小舟，舒緩地思考與體悟不同的淩波之上的生命哲理。如果說波濤洶湧是對生命的考驗，那麼這考驗的終結答案便是在寧靜之上的智慧的結晶。
安靜不是拒絕鮮活，而是有效地將鮮活變成靈動的翅膀，最終騰飛起來。安靜是一種知識的儲備，是一種力量的積蓄。
安靜不是死寂與沉默，是沒有呈現於外在的更深一層的動，思想者永遠是行動者的導師，而思想者隻有在外界的靜中才達成最完美的理論體係。
安靜是收集與整理後的整裝待發，是傾聽與思考後的理性選擇。智與愚不是人的智商的差別，而是能不能擇取時機適時動與靜的差別。因之，智者之所以智，是因為在適時的靜中修智，而愚者則反之。
隻有修養很高的人才能達到真正的“靜”，而修養又是通過“靜”才得以實現的，兩者相輔相成。
一個懂得安靜的人一定懂得享受獨處的韻味，而獨處雖然不是安靜之人的唯一方式，但獨處畢竟讓安靜之人真正達到身與心的和諧之境。
安靜是思者的舞台。懂得思考便擁有靈魂歸屬。一切的精深言論、一切的偉大抉擇，往往都是在思者的頭腦中誕生的。故能靜方能思，能思才會智。
靜者，為行者之先師，無思便無行，無靜便無智。
一個懂得安靜的人一定懂得享受獨處的韻味，而獨處雖然不是安靜之人的唯一方式，但獨處畢竟讓安靜之人真正達到身與心的和諧之境。
如何取舍
人生會麵臨很多取舍的機會。在取舍麵前人會有掙紮矛盾，會有無助與彷徨，會有深入骨髓的糾結，還有與此而相生的諸多無奈。但心理爭戰之後依然要作出抉擇，如果沒有作出抉擇，其本身也便是抉擇。
取與舍看似矛盾，然事實上是讓你的人生更多一些選擇色彩的機會。因為有更多取舍的機會，也便證明你的人生檔案中不是隻具備一種單一的色調。你的每一次進步，每一次成長，每一次曆練，與此所兼具的心靈的付出都會使你有更多取舍的機會。魚與熊掌是留給有準備之人的。取舍的機會越多，便越拓寬你的眼界，越增強你的判斷力，越厚實你的心理承受力。你的人生之路就越加寬廣。
如此而言之，便要努力孕育取舍之機，而在取舍的徘徊中加以理性與智慧。
那麼，如何取舍呢？取舍是相生相克的。舍棄一方便會擁有另一方。如何取？利與弊的考慮，長遠與眼前的考慮，價值取向的考慮，道德與操守的考慮，大家與小家的考慮，自我與家庭的考慮。對此，擇其幾點進行考慮：優勢大於劣勢時，便可取之；當劣勢大於優勢時，便可棄之。
人的一生，關鍵的沒有幾步，隻要走好關鍵幾步，便步步為贏，但當走錯時，亦不要將錯就錯，要在錯中取得益處，在逐漸增長的益中扭轉乾坤。
魚與熊掌是留給有準備之人的。取舍的機會越多，便越拓寬你的眼界，越增強你的判斷力，越厚實你的心理承受力。你的人生之路就越加寬廣。
不要好高騖遠
一個人可以有很高的追求，並為追求而不斷努力。
如果一個人的追求與自己的本身情況相差甚遠，那麼便是徒費時間與精力。在已經無望的賽跑中持續奔跑，是勇氣與毅力相加的精神力量，但不得不說是一種愚蠢。
在不可能實現的遙遠的起始之地徘徊，不如及時拐彎重新設立起點邁向離自己最近的目的地。這不是懶惰，而是人之生存當把握的技巧與智慧。
不想當將軍的士兵不是好士兵，但首先他必須是一個士兵。在切合實際的現實情況下付諸努力，才會有閃光的明天。
人生需要捷徑但不是投機。捷徑不會垂涎於無所準備的人，但有了準備的人同樣需要尋找捷徑。如同當你還在一層的時候，不要想一躍而到十層，你需要想能不能達到十層，通過怎樣的努力可以達到十層。
要有一顆平常心、簡單心
什麼是平常心？因為人們往往很難以一顆平常心來看待周圍的一些人和事。於是便有了不斷的需要重複和強調的平常心。
平常心，不是沒有追求，不是不求上進。平常心是一件事情發生之後所采取的對身心發展皆有利的最佳的心理狀態。平常心是對一次比賽之後最冷靜與理性的分析之後所總結出的經驗教訓，是泰然處之，是不驕不躁。平常心是彬彬有禮，友愛關懷，不卑不亢，富貴不淫，貧賤不移。
平常心，不是不知冷熱，不是善惡不辨。恰恰是一顆平常心讓迷茫與慌亂，讓奸詐與投機自慚形穢。平常心，是經過知識蘊積之後的水到渠成，是氣度與能量相得益彰的一種不言而明的直接展露，是達到一定水平之後無須伸張與誇耀便能彰顯的人格力量，高位是虛無的，錢財是虛無的，是奮鬥之後終歸的一種平坦與富有，這種心理的平坦與富有是任何外物都無可作比的。
一顆平常心，便是萬千姿態的九九歸一，是虔誠，是寧靜，是放下塵世紛擾的最真實與樸實的心的呼籲。
以一顆平常心去聆聽，去感悟，世界無處不充滿和諧。
什麼是簡單心？簡單，不複雜。
有一類人為了隻有一種顏色的事情大費腦筋，想來思去，繞來繞去，最後把自己繞了進去。天下本無事，庸人自擾之。
還有一類人，自以為聰明，機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命，連性命都誤了談其他又有何用？
還有一類人，應該簡單時複雜了，應該複雜時簡單了。簡單與複雜正好來個大顛倒，思維顛倒了，那麼呈現出的事態也便令人啼笑皆非，偶有的失誤聖人也會有，但常常的失誤便是愚蠢。
還有一類人，整日心事重重，疑神疑鬼，相伴而生出許多計劃陰謀，謂之常常有心計，心計害了己。
以上之人不勝枚舉，因此而發跡者也不勝枚舉，但當一切都結束時，他們都會因為懷揣一顆複雜的心而歸於不寧甚或不幸。
簡單，簡簡單單。
做人，清明朗潤，有一顆坦蕩的心作證。
做事，踏踏實實，有一顆不浮躁的心作證。
簡單是一種心靈的純淨。簡單是一種聰明。心靈容納不得太多的雜亂，否則便無法輕鬆運作。大腦容納不得太多的無緒，否則便無法有序正常地發揮到需要之處。
換言之，簡單便是大聰明。當小聰明占據身心時大聰明便沒有了容身之地。隻有簡單，才能真正做到做人做事的淨潔。而淨潔便是真正生命的本真。
那麼，擁有一顆簡單的心吧！簡簡單單為自己營造晴空的同時，收獲的是比晴空更加遼遠的心空。
要有承受力
承受力是毅力的代名詞。想象中的承受似乎是一種精神，可畏可佩的精神，然而當真正承受時卻變得成了一種考驗，心智的考驗。
承受力，是柔性與韌性的疊加，猶如寒冷時如果沒有厚實的衣服抵禦風寒；炙熱時，沒有一把遮陽傘作防曬。選擇暫時的躲避是一種靈活應對，是一種較之理性的應對方式。但此時恰恰無處躲藏，那麼這便需要承受這麵盾牌。於是，承受變成了一種不可抗拒的精神力量，當精神力量一旦激發起來便有了智，有了勇，戰無不勝。
也可以選擇不去承受，身體內部注入的永遠隻是順水揚帆。當世事無常真的降臨時，竟然發現身體內部蘊積的全部都是軟弱。而此時促成災難的不是其他恰恰是自己。
所以，承受力是日積而成的耐力與韌力，是狂風席卷我自巋然不動而後生發出的別一種智慧。
是的，2006年的冬天是一個不平凡的冬天，不服輸的自己超越了知識女性的一麵，開辟了一條新的道路。是的，也許才疏學淺之人同樣可以操作這項事業，但我相信效果的迥異。
寒冷刺骨的風吹到臉上，2006年終於在年尾的時候有了最強聲的呐喊，終於自己將自己扔進了冰冷的寒窖。為了自己，為了孩子，逼迫自己，否則這一生將悄聲無息，溫暖地卻沒有任何聲音地逝去而留下一聲（生）長長的歎息。
無論如何，父母都應該告訴孩子，承受力，並以驚人的承受力去創造自己人生的輝煌。
承受力是日積而成的耐力與韌力，是狂風席卷我自巋然不動而後生發出的別一種智慧。
孩子，想對你說
年齡
當時間在一分一秒地推著你向前走甚或跑時，你沒有任何理由停止，或許沒有任何能力停止。或許這便是時間的不可抗拒。一天天、一月月、一年年堆積成了一個叫作年齡的詞眼。“年齡”不可以絕對確切地代表一種成就，或者說成就是不可以與年齡成正比的，但在特定的時候又不得不以成長的印跡來昭示年齡的變化。年齡是外在的呈現，而內在的便是一日日一月月一年年累積的無形勝有形的思維能力的發展變化，並日漸呈現出的言談舉止的變化，這便形成了一種統一，年齡事實上的確是與奔跑著的時間一樣共同前進、和諧統一的。所以，成長的過程是經過量變後達到的一種質變，積累之後必然的飛躍。
孩子，也許，我們的要求太高了一些。
孩子，爸爸媽媽也許對你理解不夠。
反複問著自己，平心而論你真是很棒的。
有時候想撒嬌，想任性，想放縱，其實你是想證明你的長大，或者說你想證明你的思維，你的特別。
需要強製
原諒父母有時候會強製你，但強製的本身並沒有錯，隻是我們也許應該采取更讓你心悅誠服的辦法，采取我們都彼此能夠平心靜氣的辦法。可是，有時候，情境使然，我們都會為你的調皮、任性，做出一些有失理性的教育方式。這真是事與願違。
強製，不要懷疑強製。幼兒時期你好多的習慣是讓大人們都自慚行穢的，諸如懂禮貌、知謙讓、愛動腦，可以安靜地玩積木、能聽規勸等等。但長大了，隨著社會活動的增多，你發現有些你是和別的孩子不一樣的，而且你願意為別處的新奇、別人的不同而懷疑與改變自己，於是就有了曾經的你與現在的你的變化以及與父母之間的矛盾衝突。首先，父母不是拒絕你的改變，父母隻是想在沿襲曾經良好一麵的同時你有更大的提高，即使不提高，但也不要丟了曾經的自己。是的，這的確是一個長大的過程，吸納並吐故，我們隻是希望你在吐與吸的同時能正確接受父母的建議。畢竟有些你還是懵懂的，畢竟在優劣與好壞的見解上你還是不能完全辨識的。你需要引路人。你應該為有引路人而感到幸福。
重要的是你應該成為具有一定影響力的人，而不是別人去影響你。我們不是良莠不分，我們不是故步自封，我們希望你同任何人的相處都是互相幫助，取長補短，共同進步。這對你來說是負責，對你的周圍人也是負責。我們希望你與別人真誠相待，但別人也一樣，這樣你在幼小的心靈裏就不會受傷害，這樣你便會對這個世界充滿期待。
犯錯之後
無論人生哪一個成長階段，我們都會犯錯。如果人都能杜絕犯錯，那麼這本身就是誤區。重要的是犯了怎樣的錯誤，以及錯誤之後的認識。無意的犯錯，需要我們有意地總結。而有時候無意的犯錯恰恰說明我們本身在日常生活中的點滴疏漏，而點滴汙水彙集便會構成侵蝕我們心理的濁物，從而阻礙我們的良性發展，這便需要我們在點滴上盡可能地排除雜物，或者說盡可能地將雜物減到最少，這樣才能盡可能少犯錯誤，與此同時總結經驗教訓，避免再犯類似的錯誤。
尊重客觀
客觀與現實有時是束縛天才的繩索。盡管如此，還是必須尊重客觀，因為我們在客觀世界裏生存。教育體製有時會將人逼迫成平庸無能。是的，不是沒有成就者，是成就者恰恰適合某種教育體製，或者恰恰顛覆了某種教育體製。
然而，客觀與現實又是錘煉人身心的利斧，不得不說，拒絕接受客觀與現實同時也是一種缺失。雖然客觀與現實有時候是以冰冷的外表出現，但恰恰是冰冷的外表讓你有了防寒的心理準備，也讓你更加懂得挑戰。科目愈多，你的心理承受能力會越強，你的韌性會越強。
美有萬萬千，隻選擇適合自己的
嫵媚是一種美，美如明月般清明潤朗。
華麗是一種美，美如山河般曠達絢爛。
淡遠是一種美，寧靜而致遠，悠然自處。
可愛是一種美，一種自然生發的妙境。
婉約是一種美，有如曲澗幽泉，小橋流水。
豪放是一種美，如長江大河，奔騰不息。
邯鄲學步永遠無法有自己的美，楚王愛細腰讓多少獨特之美沉埋千古。自己做自己的主人，自己做自己美的代言，唯有此美才是真正動人心弦的美，恰如其分的美，自己獨有的美。
教育體製有時會將人逼迫成平庸無能。是的，不是沒有成就者，是成就者恰恰適合某種教育體製，或者恰恰顛覆了某種教育體製。