當一個人做了違背天理的的事後，上天會給予他懲罰或災難，修真界稱之為劫。
修真者逆天而行，妄圖以凡人之身修得真仙，上天就會降下劫。雷毀滅中孕育著生機，雷聲被譽為希望的象征，所以，劫難無所謂好，也無所謂壞。
人可以通過修煉來獲得特殊的能力，這是一個違背天理的過程，上天會降下劫難，隻有渡過這些劫難才能繼續修煉變的更加強大。所有劫難中，最高級的劫難稱為天劫。當修真者渡過天劫後，即可突破人間界的桎梏，飛升到仙界成為仙人或者神人，這個過程稱為渡劫。
天劫是一個極為恐怖的劫難，如果沒有渡過就要麵臨飛灰湮滅的下場，部分能力出眾的修真者可以選擇兵解，使得自身肉體消失，靈魂轉世投胎。極少部分人也可以通過特殊手段存活下來，成為一個永遠無法飛升成仙的地仙，失去了再進一步的可能。
天劫闡釋了一個簡單的道理，眾生平等，每個人都有修煉的權利，但是由於各個階段都有不同程度的困難，所以最後成功的隻有極少部分的人。同時很多人卡在一個劫中，所以能力上限受到限製，修仙大陸，出竅期老祖很普遍，進入分神期和合體期的高手極少，主要原因就是很多人不敢渡劫。
問世間誰人無憂，唯神仙逍遙無憂。大羅金仙居於大羅天，不老不死永生不滅，仙境極樂無所憂愁。紅塵凡人居於地界，順生應死繁衍不息，得失苦樂情欲交熾。
對修真者而言，世間的功名利祿榮華富貴，在時間長河中不過轉眼雲煙，隻有飛升天界位列仙班，才是永恒的追求。不過修仙長生是奪造化之能的逆天舉動，會受到天劫的製衡考驗，飛升之路極為崎嶇難行。
中國曆史和傳說中，通過武功和道法修煉，以超越生命極限，這一直是人們所極力追求的。
天劫是自然界對強橫生命的一種製約，隻有經曆過天劫的洗禮蛻變，才能煉就神體超然物外，渡不過者則化為劫灰重歸天地本源。
上古時期的修真者並沒有這種煩惱，生命不到一定年限，天劫並不會降臨。但當修真功法不斷完善，有效的修煉法門大量普及，長生變得輕而易舉後，如何抵禦天劫就成了攸關修真者生死的頭等大事。修煉，成為絕大部分修真者的主要日常事務。
為了飛升天界或抗劫保命，無論正邪旁門都極為重視修煉。正道偏重內煉自身精元，旁門喜好借助自然能量，邪派流行采補奪元煉魂，各派修煉的方式途徑不同，但飛升上界都需要經曆三重天劫考驗。浩瀚天威是檢驗修煉成果的試金石，即使借助法寶主動舍棄肉身，以兵解的方式逃脫，遲早還是要重新麵對考驗。
一個凡人想要成仙，將經曆無數的劫難。
首先要達到先天境界，當達到先天大成將會遇到“四九小天劫”，如果渡這小天劫成功，便踏入了修真者的行列，成為一名金丹期的修真者。四九小天劫與之後兩大天劫相比還是輕鬆的。
修真者境界分為，金丹期、元嬰期、出竅期、合體期、渡劫期、大乘期。每一個境界都分前期、中期、後期。隻有曆經無窮劫難。達到大乘期之後，才會飛升，最終成為一名仙人，飛升至仙魔妖界。
修真者道路劫難重重，當度過“四九小天劫”達到金丹期後，壽命便多上百年，元嬰期修真者壽命可多五百年。當達到元嬰期後期，達到那臨界點的時候，將會引起“六九大天劫”，隻有經曆了這六九大天劫，才能夠進入出竅期。那時候元嬰期可與靈魂合，方可元嬰出體，那才能延長性命。
六九大天劫，並不是什麼人都可以遇到的。元嬰期和出竅期，那是最根本的靈魂的蛻變。許多高手達到元嬰後期數千年，最終隻能死去，卻無法有所突破，迎接六九大天劫。
然而，四九小天劫和六九大天劫，和最後渡劫期的“九九重劫”相比，卻是根本沒法比。九九重劫的恐怖，根本不是一般的修真者所能想象的，渡劫期高手，哪個不是擁有毀天滅地的力量，可是在九九重劫下，十個之中都不一定有一個能夠活著度過，連靈魂都要魂飛魄散，永不得輪回。