北方觀察
作者：尉強
2006年筆者就內蒙古改善“三農”問題曾經撰寫過《加強我區農村牧區文化建設是建設內蒙古新農村的先導基礎》的文章。5年後，內蒙古新農村建設雖取得了很多建樹，但也產生了若幹新問題與缺欠，本文就這些問題繼續深入探討。
社會主義新農村建設是一項宏大的係統工程，涉及經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設等方方麵麵。其中，文化建設是社會主義新農村建設中困難最多、基礎最薄弱、情況最複雜的一項工程，在民族地區表現更加突出。內蒙古屬於民族地區，在當前國家積極建設民族地區社會主義新農村的大勢下，我區更應當與時俱進，必須用先進文化占領農村牧區文化陣地，引領農村牧區文化的發展方向，提高農牧民文化素質，以增強農牧民的創造活力。
一、我區新農村文化建設的現狀和問題
近幾年來，內蒙古農村牧區文化建設雖然取得了進展，但總體上來看，發展速度仍然相對緩慢，這固然與我區地域遼闊，東中西部經濟發展不平衡有關。但現狀確實與廣大農牧民群眾日益增長的文化需求不相適應，其滯後於農村牧區經濟和社會發展需要的整體狀況並未發生根本性改變。主要表現在以下四個方麵：
（一）農牧民文化生活貧乏
在農村牧區，農牧民除了看看電視，聽聽廣播以外，很少有什麼其它文化娛樂活動。於是，老年人便投入到宗教活動中去，把清真寺當作唯一的活動場所。不少青少年就通過打麻將或玩撲克牌來打發日子，一定程度上為賭博行為提供了生存環境。
（二）重物質生活提高，輕文化生活享受的現象嚴重
農牧民的文化水平直接影響著他們的文化生活。較低的文化程度製約了農牧民的文化需求，致使他們能享受的文化生活方式非常有限。對於絕大多數農牧民來說，往往是追求物質享受第一，對物質的追求大大超過了精神享受，因而對文化生活的投入非常有限，每年用於訂閱報刊、看戲看電影的支出幾乎為零。同時不願意供孩子上學，致使許多孩子把上學當成了一個夢想，輟學也成了一種正常現象，從而造成農村牧區文化建設後繼乏人的狀況。
（三）農村牧區文化經費投入不足，文化設施落後，文化資源嚴重匱乏
由於民族地區財力困難，加之投入政策的傾斜，致使有限的文化經費投入大部分流入城鎮，造成農村牧區文化經費嚴重不足。目前，全區許多鄉鎮的大部分文化站受場地、經費的限製，普遍存在圖書陳舊，無錢訂閱報刊雜誌，更新文化設施的問題。而村級文化站建設基本處於停滯狀態，造成基層文化資源嚴重匱乏，活動形式單一枯燥。時代在發展變化，而農牧民活動仍然僅限於唱唱歌、跳跳舞、扭扭秧歌等傳統形式，缺乏創新。許多富有時代氣息，為農牧民群眾所喜聞樂見的文化活動形式得不到充分的挖掘和利用。
（四）由於經濟欠發達，交通閉塞，因而在農村牧區封建迷信活動普遍存在
一些地區封建迷信活動猖獗，陳規陋習嚴重存在，求神拜佛、占卜看相等活動隨處可見。相當一部分農牧民被神事攤派和陋習負擔壓得喘不過氣來，如修建寺廟、祭奠神靈、雕佛塑鬼、迎神入廟等少說也要五六千元，而有些農牧民用於占卜、看相、解夢、看風水、神婆“討鬼”、“過關”等各類“道場”的迷信消費也極其驚人，這給農村牧區經濟發展和農牧民增收造成了嚴重的影響。另外，在農村牧區，一些陳規陋習還嚴重存在，如借婚姻索要錢財、婚喪嫁娶中的相互攀比等。過去，農村牧區娶一個媳婦彩禮僅需幾百元到上千元，而現在，萬元甚至幾萬元的非常普遍，以致很多農牧民家庭債台高築，為衣食而發愁。而且，人們之間為了麵子，相互攀比的現象相當嚴重。人情消費如芝麻開花節節高，遠遠超出農牧民正常的消費水平。