江南之役，自發兵到攻克建康城，前後還不到三個月時間，其速度更超過了當初晉滅吳，以及原本曆史上後來的隋滅陳——蓋因吳、陳都算是正常意義上的古代國家，而此時的建康政權，都無可再標“東晉”之名。
裴該命陸和暫駐建康，陸衍暫駐江陵，並分兵底定交廣，餘部在陶侃、甄隨等將的率領下，陸續北歸。
兵馬未還，而降人先至，裴該早就得著了消息，特命建康諸人於途休歇一兩日，而將裴氏祖孫先送回洛陽來。其日，裴該親排儀仗，出洛陽南門相迎，裴嶷認為此舉不妥，即便作為親眷，或者先前曾有大恩，也沒有子親迎一婦人的道理吧——且裴氏既已適人，理論上算是別家人了。
裴該固執己見，：“若無姑母，朕早化為朽骨矣，安得有今日啊？”頓了一頓，又忍不住道：“即卿亦將長居東北蠻荒之地，與夷狄為伍，做腥臊之臣。”聽得裴嶷多少感覺有點兒莫名其妙。
裴該乘車出了洛陽城門，群臣本欲跟隨——這皇帝都出去接人了，你們還敢不跟著嗎——裴該卻：“此朕私家事，不可因之延誤國事。”隻命裴氏同輩相隨。遠遠的，見裴氏馬車邐迤而來，裴該便即下車，叉著雙手，疾趨而前，嚇得身後的裴軫、裴詵等人，趕緊仿效跟從。
這一手也搞得裴氏很無措。照道理來，子親自步行來迎，甚至於在車前長揖，活人誰敢受啊？就應該趕緊特意做慌張之勢，跳下車去跪拜還禮才對吧。然而裴氏終究是婦人，又怎麼方便於眾人之前出這個醜呢？
隻得指點司馬衝下車跪拜，並致己意：“子不當為此無禮之事，老身亦不敢受。”
裴該大聲回答道：“愛其親而敬其長，此乃下之大禮！”
儒家學講究修齊治平，也就以個人為中心，家庭為紐帶，其理念逐漸向外輻射，終及整個國家。儒家最講究的，不外乎兩個字：愛和孝。愛其親而及人之親，就是仁；孝其長而及國之長，就是忠。所以裴該才，子怎麼了？子也應該保愛其親眷，孝敬其長輩，這才是禮儀的根源嘛，怎能是無禮？
裴氏聞言，不禁鼻子略略有些發酸。
她對裴該的感情很矛盾，近年間每當思念起來，總覺得似有恚意暗生，渾身上下都不舒服。究其根源，想當日你孤身一人，都敢為了我而重臨虎穴，怎麼如今做了子，身份尊貴了，乃欲見我，就不肯親自渡江到建康來嗎？
當然這種想法是很沒有道理的，而且徹底的不理智，裴氏忍不住慨歎：吾老矣，老則昏耄……但其實她也就剛四十出頭罷了。
如今見裴該之所為，貌似純出至情，裴氏頓感胸中塊壘為之一消，於是趕緊伸出手來，輕輕一抬窗板，低聲：“請陛下登車。”原本的意思，這個樣子終究不好看相，你還是趕緊上車來，咱們姑侄避人話吧。誰想裴該應諾一聲，卻直接就登上馬車，坐在了車夫的位置上，手執鞭轡，揚聲道：“朕當恭奉姑母入宮。”
皇帝親自給人駕車，諸裴當然不好意思再回自家車上去啦，被迫分列拱護在裴氏馬車左右，都腿著護送到宮闕之前。這樣的隊列，古所罕見，自難免在洛陽市上引發軒然大波——裴氏姑侄昔日相互救護，直至逃出羯營之事，就此而傳得沸沸揚揚，並且衍生出越來越多不靠譜的逸話甚至平話出來……
入宮之後，皇後荀氏亦率子女和宮人、奴婢們相迎，以大禮跪見裴氏。裴氏趕緊伸手攙扶，歎息道：“與皇後相別，亦匆匆十載矣……”
其實她也就跟荀氏見過一次而已——想當日裴該北伐前，裴氏以送其孫司馬裒渡江為名，跑到徐州來相了相荀灌娘，隨即便安排她跟裴該成親。婚禮過後，裴氏便歸建康，其實跟裴該就此分別，也已經整整十年了。
裴該夫婦設宴款待荀氏，司馬衝亦侍坐——家夥也已經十五歲啦，即將成年。回想前情，各自唏噓，但著著，裴氏還是把話題繞到了司馬氏方麵，先懇求：“晉……景文（司馬睿字）忠厚人，抗拒王師非其本意也，還望陛下寬赦之，毋害其命。”
裴該笑笑：“我本無殺意，姑母勿憂。”
隨即裴氏又問了：“則於衝兒，陛下可有安排？”
裴該想了一想，反問道：“朕若命司馬景文易嗣，或將衝兒過繼高平公（司馬鄴）為世子，姑母以為如何啊？”
裴氏正色道：“此逆倫廢禮之事，陛下絕不可為！”
其實裴該也就是臨時起意，才這麼一，他瞧裴氏實在保愛這個司馬衝，須臾不肯相離，就琢磨著給司馬衝一個好前程。計劃裏，是要封司馬睿一個侯爵，圈養起來的，那麼若使司馬衝為司馬睿之嗣，便有侯份；倘若直接把他過繼給司馬鄴做世子，將來還能為公咧。