“麵對懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來。但用斧鑿，能進一寸進一寸，得進一尺進一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。”這種能進一寸進一寸，得進一尺進一尺的苦幹、實幹精神，當然要來自於強烈的事業心。
社會弊病、傳統觀念、習慣勢力等許多複雜因素，也會給人們的探索與創造帶來很多困難，同樣需要人們百折不撓地戰勝它們。科學史上，歐洲中世紀大批科學家遭到教會的迫害；
大發明家愛迪生曾找不到工作；愛因斯坦曾遭希特勒政策的排斥；貝爾發明電話後，被人認為是魔術，不采納；琴納發現牛痘疫苗預防天花，卻被造謠中傷，等等，都是習慣勢力、傳統觀念給探索研究造成的巨大困難。在現代社會裏，人們做科學研究的處境好多了，但是，也曾有被誤解、打擊和迫害的現象，如果抵製不利，就會阻礙人才成長。要戰勝上述各種困難和挫折，就需要人們有強烈的事業心，去頑強搏鬥。
個人生活方麵的困難或業務素質修養不足，也會給人們帶來很多困難，需要去戰勝它們。如，居裏夫婦沒有良好的實驗條件，後來居裏又橫遭車禍，對居裏夫人是巨大的打擊。但她在忍受巨大悲痛的情況下繼續工作，兩次獲得諾貝爾獎金。若沒有強烈的事業心，沒有堅強的意誌和頑強的毅力，是很難想象的。今天，在現代社會裏，人們的學習、工作條件盡管有很大的改善，但是，還會有個人生活方麵的困難，或由於各種複雜因素造成的知識基礎差等，這些都需要人們兢兢業業、百折不撓地去戰勝困難。埋怨是沒有用的，唯一的出路就是奮鬥。
要奮鬥就要有強烈的事業心，在這樣的思想基礎上，才會自覺地去戰勝困難。
第四，不圖名利，勇於獻身。一個有遠大理想和強烈事業心的人，不會被名利所傾倒。因為他們明白，一個人的貢獻再大，對於整個事業，對於人類的進步所起的作用，仍然是微乎其微的；更明白自己所做的一切是對人民應盡的責任，人民給自己的榮譽、報酬，應該成為自己前進的動力，絕不應該成為包袱，更不應該“利令智昏”，向人民討價還價。馬克思曾經說過：“科學絕不是自私自利的享樂，有幸能夠致力於科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務”。白求恩同誌就是這樣一個突出的典範。科學史上的愛因斯坦、諾貝爾、居裏夫婦等；我國的李四光、陳景潤、蔣築英、羅健夫、鍾南山等許許多多的人才，都是不圖名利，勇於獻身科技事業的人。
綜上所述可以看出，強烈的事業心是立誌成才者所必需的，也是一切成才者繼續前進所必需的。然而，“事業”並不完全是正義的，還有非正義的。如果為反動階級的“事業”。
去服務，其“事業心”越強，對人民的危害則越大。如，第二次世界大戰期間，有的人為法西斯研製細菌，殺害無辜的人民，甚至用活人做試驗，就是明顯的例證。所以，事業心是有階級性的。我們在這裏所說的事業是國家富強、民族振興的事業，是人類的進步事業，其事業心是建立在這種事業的基礎上的。
（二）自覺培養強烈的事業心第一，需要樹立科學的世界觀。因為不以科學的世界觀觀察自然和社會，就不能正確認識社會發展的規律，也不會正確地認識自然和改造自然，在複雜的自然現象和社會現象麵前，往往迷失方向，分不清是非曲直、真理與謬誤。在複雜的政治問題麵前，還可能受騙上當，走上歧途。隻有樹立科學的世界觀，才能把握住大的方向，隻有以辯證唯物主義觀點分析各種複雜問題，事業心才能建立在科學的理論基礎上。
第二，要了解自己所從事的工作和專業的意義，培養興趣，熱愛自己的工作。因為一個對自己工作的意義毫不了解，沒有興趣，更不熱愛的人，不可能有什麼事業心。這就需要人們注意克服單純的個人興趣，培養對自己工作的興趣。作為管理者，在安排工作時，應考慮每個人的興趣；但本人則應該更多地考慮事業的需要。個人的興趣是可以改變的，可以培養的。
第三，警惕和抵製不勞而獲等消極腐朽思想的侵蝕，否則，讓消極思想熏染，就有可能喪失對事業的追求。英國詩人蕭伯納曾說：“如果我們自己不能動手建設幸福生活，我們就沒有權利享受幸福；如果我們不能創造財富，我們就沒有權利去享受財富。”青年一代應該有雄心壯誌，樹立起強烈的事業心，肩負曆史重任，用自己的雙手譜寫出全麵建設小康社會的曆史新篇章。