狄葆賢（1872—1943），字平子，又字楚青，別署平等閣主，江蘇溧陽人。幼隨父狄學耕，生長江西，後居滬。擅詩、文、書、畫，家富收藏，精鑒別。戊戌政變，亡命日本。光緒三十年（1904年）歸國後，因鑒於世界潮流，欲富國強種，必先加強新聞事業，以喚起國人，激勵奮發，乃毅然以個人之力，在上海望平街創辦《時報》，與當時上海銷售最多、讀者最廣的《申報》《新聞報》，成“鼎足三分”之勢。狄平子除雄於“資”“才”之外，他所結交的也多屬達官名流、紳商巨富，以及文化界、藝術界的菁英。如熊希齡、陳陶遺、黃炎培、張季直、康有為、梁啟超、趙鳳昌、葉恭綽、林康侯、雷繼興、陳景韓、畢倚虹等，或為董事，或為顧問，或為主筆，或為撰述，使得當時的《時報》，其聲勢之盛，其內容之新，深受讀者喜歡，後來居上，不知妒煞了多少同業。
與此同時，他又開設有正書局，出版善本古籍（影印本）或曆史名著、文學研究專著、佛學專著，數量之多，姑不具論。更以高薪雇用兩名日本技工，用當時最新款的珂羅版，精選精印各種古今名畫，為數之多，不下六百種，單就《中國名畫集》就印出了38輯，他如各種名人畫冊約三百種，珍本碑帖約二百種。雖然它晚於廉南湖（泉）1902年創辦的文明書局兩年——廉南湖方以收藏名世，遊日本，得其印刷術以歸，以珂羅版精印四王畫冊。狄平子笑曰：“南湖窶人子耳，但知四王吳惲。”當時有正書局選印藝術珍品之多之佳，與獲利之巨，對《時報》後期虧損的彌補，大有裨益。此後商務印書館、神州國光社及藝苑珍賞社等，均步其後塵，相繼影印書畫冊籍，狄平子之開複印書、畫、碑、帖精品之先河，可謂文化界中第一人。
狄平子在其《平等閣筆記》中說：“先君子嗜畫若性命，張四壁者，悉曆代名人手跡。”狄平子的父親狄學耕（1820—1900？），字曼農，清嘉慶二十五年生，是一位政聲卓著、頗負賢名的知縣，更是一位大名鼎鼎的收藏家。狄平子又說：“先君子生平最寶愛之畫有二：一為王叔明（按：王蒙，字叔明，自號黃鶴山樵，是元代傑出畫家，與倪瓚、黃公望、吳鎮共稱‘元四家’）《青卞隱居圖》立軸，有董香光（按：董其昌號香光居士，鬆江華亭縣人）書‘天下第一王叔明畫’八大字橫列於上方；在華亭當日，已推重如此，誠山樵平生最得意之筆也。一為宋人畫《五老圖冊》，自宋元以來，名人多有題識於後。此二者，先君子皆不肯輕易示人。”其中宋人畫《五老圖冊》，就是指《睢陽五老圖》。是宋代河南睢陽地區的五位賢臣——馮平、王渙、杜衍、朱貫和畢世長，後來從其職位上退隱田園，與自然為伍，宋人所繪《睢陽五老圖》，錢明逸為之作序。當時名人歐陽修、範仲淹等18人曾依韻和詩，其中宋、元、明、清數十人為之題讚，可謂流傳有緒。
狄曼農因收藏有此兩件名畫，而引來了相當大的麻煩，正所謂“匹夫無罪，懷璧其罪”！對此狄平子在《平等閣筆記》中有記載，其情況大致如此：清同治初年，狄曼農在江西為官時，王某以道員身份，暫時代理江西臬司（按察使）的職務。他知道狄曼農藏有名畫，欲奪《青卞隱居圖》，不得，而懷恨在心。同治七年（1868年），狄曼農任江西都昌縣知縣時，因地方民性強悍，恰逢兩大族以故各執一詞，兩不相讓，卒至發生械鬥案件，不聽彈壓。這時狄曼農的頂頭上司姓王的按察使，早已垂涎狄家名畫，見有機可乘，遂興風作浪，小題大做，借詞委某道員先後帶兵駐防，假借彈壓名義，威脅恫嚇，危言聳聽，竟說該縣民眾，結黨叛亂，非大加剿討，蕩平該鄉村不可。狄曼農以身為地方官，理應為民請命，更有責任保護治下人民的財產及生命之安全，乃以死力爭，至此王某遂密囑某道員諷示其意，要是不肯割讓《青卞圖》，就算是《五老圖》也可了事。狄曼農在此時此地，權衡輕重，倘因一畫而殺身破家，固在所不惜，明代王世貞的父親王忬因收藏名畫《清明上河圖》，而被嚴嵩迫害得家破人亡的前車之鑒，他願蹈之；但若為了自己心愛的畫而使治下許多無辜鄉民，遭受毀家殺戮之禍，則又於心何忍？思之複思之，他終於忍痛獻出《五老圖》，換得全縣平安，也結束了這場不幸的災禍。
由於狄平子在《平等閣筆記》並沒有提及王某的名字，或許有所顧忌吧，因此台灣書畫研究者莊申在《睢陽五老圖補述》一文，雖引用《平等閣筆記》原文，但也沒有提到王某為何人。而掌故大家高伯雨以其熟悉晚清職官錄，而認定“這個臬司王某名王德固，字子堅，河南鹿邑縣人，道光十八年進士，同治六年三月，以道員補受江西臬司，同治八年十二月五日，擢升四川布政使司，大概獲得《五老圖》後歡天喜地升官去也”。但這隻是高伯雨依職官錄推測的，沒有更進一步資料的佐證。但狄平子1928年著錄在《平等閣藏中國名畫集》中的《平子丈〈青卞圖〉跋》就直接點出王某就是王霞軒，而王霞軒就是與鄭文焯、況周頤、朱祖謀合稱清季四大詞人的晚清著名詞人王鵬運的父親。王霞軒名必達，字質夫，號遐軒，一號霞軒，廣西臨桂人。據《臨桂縣誌·人物誌》雲：“王必達，字質夫，道光二十三年癸卯（1843年）舉人，以軍功保舉投江西建昌縣知縣，曆官至督糧道，改授甘肅安肅道，兩省皆軍務孔棘，盤根錯節，從容遊刃，一時大府胡文忠、曾文正、左文襄、沈文肅、李文忠皆以為能，改廣東惠湖嘉道，道卒。”
《平等閣筆記》有談到《五老圖》的流向，說：“至光緒癸巳、甲午之間，其子某某侍禦，以此冊售盛伯希祭酒，後幅又加有胡、曾、左、李諸氏之題識，今尚在祭酒家；惜餘遊京師時，未得一見，為可憾耳。”其中“光緒癸巳、甲午之間，其子某某侍禦”，而王鵬運恰是光緒十九年癸巳（1893年）授江西道禦史的。又說有左宗棠題跋，據李俊傑《宋人五老圖的軼事》一文中說：“王霞軒係左宗棠幕僚，王霞軒為博取上司歡心，將《五老圖》進獻左宗棠。但左宗棠‘展玩十數過’除於原冊加題跋之外，並未接受此名跡，仍歸還給了王霞軒。左氏在題跋上寫：‘觀察王君霞軒，以所藏《睢陽五老圖》貺我。……書此以還霞軒，如遇五老後裔，仍奉此畀之，於誼尤協耳。’”而狄平子的《平子丈〈青卞圖〉跋》雲：“至光緒癸巳（1893年），其子幼霞以《五老冊》售於盛伯希祭酒。其時，徐頌閣協祭函來詢此事之顛末。先君子約略其詞，托言以友誼相贈，未以實情相告。今歲易周星，記其真相以告後之藏此畫者。”在此狄平子亦直接點名其子名幼霞，而王鵬運字佑遐，一字幼霞，自號半塘老人，因為此時王鵬運也已過世（1849—1904），所謂“今歲易周星，記其真相以告後之藏此畫者”。因此較《平等閣筆記》晚出的《平子丈〈青卞圖〉跋》不但記載王霞軒奪畫，也記載王鵬運賣畫之事。而李俊傑文中說：“王霞軒是專事近奉之小人，對於這幅名畫並無收藏雅趣，遂以三百金售給盛昱，牟取暴利。”顯然是不確的。狄平子先後兩文，都指出將此畫賣給盛昱的是王鵬運（幼霞）。