五行五
射妖 龍蛇孽 馬禍 人屙 人化 死複生 疫 投蜺
《五行傳》曰：“皇之不極，是謂不建。厥咎眊，厥罰恒陰，厥極弱。時則有射妖，時則有龍蛇之孽，時則有馬禍，時則有下人伐上之屙，時則有日月亂行，星辰逆行。”皇，君也。極，中也。眊，不明也。說雲：此沴天也。不言沴天者，至尊之辭也。《春秋》“王師敗績”，以自敗為文。
恒陰，中興以來無錄者。
靈帝光和中，雒陽男子夜龍以弓箭射北闕，吏收考問，辭“居貧負責，無所聊生，因買弓箭以射”。近射妖也。其後車騎將軍何苗，與兄大將軍進部兵還相猜疑，對相攻擊，戰於闕下。苗死兵敗，殺數千人，雒陽宮室內人燒盡。
安帝延光三年，濟南言黃龍見曆城，琅邪言黃龍見諸。是時安帝聽讒，免太尉楊震，震自殺。又帝獨有一子，以為太子，信讒廢之。是皇不中，故有龍孽，是時多用佞媚，故以為瑞應。明年正月，東郡又言黃龍二見濮陽。
桓帝延熹七年六月壬子，河內野王山上有龍死，長可數十丈。襄楷以為夫龍者為帝王瑞，《易》論大人。天鳳中，黃山宮有死龍，漢兵誅莽而世祖複興，此易代之征也。至建安二十五年，魏文帝代漢。
永康元年八月，巴郡言黃龍見。時，吏傅堅以郡欲上言，內白事以為走卒戲語，不可。太守不聽。嚐見堅語雲：“時，民以天熱，欲就池浴，見池水濁，因戲相恐‘此中有黃龍’，語遂行人間。聞郡欲以為美，故言。”時，史以書帝紀。桓帝時政治衰缺，而在所多言瑞應，皆此類也。又先儒言：瑞興非時，則為妖孽。而民訛言生龍語，皆龍孽也。
熹平元年四月甲午，青蛇見禦坐上。是時，靈帝委任宦者，王室微弱。
更始二年二月，發雒陽，欲入長安，司直李鬆奉引，車奔，觸北宮鐵柱門，三馬皆死。馬禍也。時，更始失道，將亡。
桓帝延熹五年四月，驚馬與逸象突入宮殿。近馬禍也。是時，桓帝政衰缺。
靈帝光和元年，司徒長史馮巡馬生人。京房《易傳》曰：“上亡天子，諸侯相伐，厥妖馬生人。”後馮巡遷甘陵相，黃巾初起，為所殘殺，而國家亦四麵受敵。其後關東州郡各舉義兵，卒相攻伐，天子西移，王政隔塞。其占與京房同。
光和中，雒陽水西橋民馬逸走，遂齧殺人。是時，公卿大臣及左右數有被誅者。
安帝永初元年十一月戊子，民轉相驚走，棄什物，去廬舍。
靈帝建寧三年春，河內婦食夫，河南夫食婦。
熹平二年六月，雒陽民訛言虎賁寺東壁中有黃人，形容須眉良是，觀者數萬，省內悉出，道路斷絕。到中平元年二月，張角兄弟起兵冀州，自號黃天。三十六方，四麵出和，將帥星布，吏士外屬，因其疲□，牽而勝之。
光和元年五月壬午，何人白衣欲入德陽門，辭“我梁伯夏，教我上殿為天子”。中黃門桓賢等呼門吏仆射，欲收縛何人。吏未到，須臾還走，求索不得，不知姓名。時，蔡邕以成帝時男子王褒絳衣入宮，上前殿非常室，曰“天帝令我居此”，後王莽篡位。今此與成帝時相似而有異，被服不同，又未入雲龍門而覺，稱梁伯夏，皆輕於言。以往況今，將有狂狡之人，欲為王氏之謀，其事不成。其後張角稱黃天作亂，竟破壞。