淺析大荔李氏家族墓石刻圖案的“繪畫性”
學術論壇
作者：景玉薇
【內容摘要】陝西大荔李氏家族墓中的所有圖案均為青石上雕刻而成，牆麵上的石刻圖案給人的視覺效果儼然如一幅幅懸掛於壁的山水畫。花鳥畫麵中的大麵積留白表現傳統國畫的“構圖”，山水畫中山峰兩側遞減的雕刻表現其“墨性”，流動的線條表現其“筆法”。整個墓室圖案不僅具有石刻本身的凝固性特點，更有傳統國畫的“繪畫性”語言。
【關鍵詞】繪畫性留白筆墨線條
大荔李氏家族墓是陝西地區有關明清時期封建大家族墓葬的一個重大考古發現，其獨特的墓葬結構以及墓室內不同的圖案題材設計，均為全國範圍內所少見的。墓室內所有的牆壁、柱子上全部是精美的石刻圖案。踏進墓室，一幅幅排列有序的畫麵，令人應接不暇、震撼不已，仿佛進入一座藝術的寶庫。
一、虛實與留白
中國畫非常講究虛實關係，與此相應也重視留白。留白成為中國傳統國畫表達視覺上虛實關係的獨有方式。老子說過“虛實相生”，無虛不實，無實不顯虛。黃賓虹說過“實處易，虛處難”“古人作畫，用心與無筆墨處，尤難學步，知白守黑，得其玄妙，未易言語形容”。（《黃賓虹話語錄》）山水畫的美妙之處之一就是虛實關係。在三、四號墓中出現了大量的山水花鳥畫。畫麵內容對主題元素處理上，突出深淺高低有序的變化，體現其虛實關係。虛處（白雲、飛瀑、煙靄）與實處（山崖、林木、石塊）虛實對比強烈，交相輝映，形成一種湧動的旋律，給人以美感。花鳥畫部分，大膽的留白，突出主題元素。此處匠人運用淺浮雕、減地刻等方法表現出虛實分明的視覺效果。
黃賓虹說：“看畫不能隻看它的實處，還要看畫之空白處。”（《黃賓虹話語錄》）也即所謂的“此處無聲勝有聲”。留白是畫麵需要，強調突出主題。省去不必要的描繪，增加畫麵美感。此處，墓室內的青石被完整地減地刻並打磨後，呈白色底子，與宣紙上的留白有異曲同工之妙。大膽的留白，突出荷花荷葉，空白處運用減地刻，仿佛是—張淨白的宣紙。不僅突出留白，畫麵設計中也有呼應因素，左邊的喜鵲和下麵的牡丹花相互對應，右邊的右下角有一隻仙鶴和上麵的荷花相呼應。整體畫麵統一協調。
二、“墨性”的變化
對筆墨的把握是中國傳統畫的一個重要的藝術語言。荊浩在《筆法記》中提到“六要”之“二要”——筆墨，“筆者，隨依法則，運轉變通，不質不形，如飛如動，墨者，高低暈淡，品物淺深，文采自然，似非因筆。”筆墨在此也表現得淋漓盡致，其手法運用了減地刻、淺浮雕、點刻、打磨，點刻等多種雕刻技法，尤其表現在山峰處，山峰兩側運用層層遞減的手法，遠處的房屋、白雲等經過精細打磨雕刻，突出其“筆墨”濃淡變化。在處理雪景時，運用點刻、粗磨等特殊處理方式，使得空白處猶如堆積的白雪。此墓室所有圖像中，“磨”的實用最為廣泛，粗磨後石質顏色不變，比如雪景。而軟磨采用綢緞等軟質材料，磨後能使圖案平整光滑，且使石質顏色變黑，軟磨越磨越細，黑色越重。①比如山水主體元素背景的處理，表現其墨的濃淡變化。