大德中，有謝文質海牙者，為浙東廉訪僉事，性嗜酒，不飲則臨政精明。市日者某，形貌長大，每飲引與對坐，不交一談，亦不與之酒，醉則取劍撫弄，眾避匿乃已。嚐分司舟回，二書吏從，未至城數裏宿，夜中，月明興動，潛起登岸，題一詩酒家壁雲：“修雲淡淡抹山眉，野水人家半酒旗。應是小梅開未了，小舟撐月過前溪。”去入山麓小寺，登樓撞鍾，僧皆驚起，謝踞禪床，大呼索酒，貯以木桶，跪僧於前，以一白酌竟，擊僧頂，置其上，酒盡困睡，僧不敢去。天明，舟中失謝所在，遙見堊壁題字，書吏識之，跡其所往，逢道上樵者言寺中擾擾狀，趨視，則謝猶未醒，須臾，騶從至迎之，乃去。
東坡自黃移汝，別子由於高安，過瑞昌亭子山，題字崖石，點墨竹葉上，至今環山之竹，葉葉有墨點。景定中，王景琰主瑞昌簿，移植事，扁其堂曰景蘇，蓋簿東坡夜宿處也。吾鄉橫山丘一中，為江州添倅，記其概。一時多賦詩者。僧道璨《無文》詩雲：“一葉複一葉，也道幾翻覆。一點複一點，書墨要接續。親見長公來，一節不肯曲。見竹如見公，北麓能不俗。回首熙豐間，幾人愧此竹。翰墨直枝葉，點化到草木。長公有深意，此事付北麓。”語雖直致而意佳。北麓，景琰號也。丘記未見。其遺槁有《答主簿短啟》，中有雲：“移來三兩竿之清風，拈起三二百年之公案。所恨無米之筆，十丈卷船；何當登景蘇之堂，一尊酌月。”亦為裏人所傳誦雲。
佛家記李習之問道藥山，惟儼禪師作偈曰：“煉得身形似鶴形，千株鬆下兩函經。我來問道無餘語，雲在青天水在瓶。”按習之文集有《去佛齋文》，衛道之意，不畔韓公。平生不甚作詩，止有《戲贈》一首“縣君好磚渠”雲雲，語尤淺拙不類，必依托者為之也。獨吏部行狀雲：“及長，讀書能詩也。”生之所習，此語卻非，一時不自覺耳。
杜老《兵車行》：“長者雖有問，役夫敢伸恨。”建黨讀之，不過以為漫語而已。更事之餘，始知此語之信。蓋賦斂之苛，貪暴之苦，非無訪察之司，陳訴之令，而言之未必見理，或反得害。不然，雖幸複伸，而異時疾怒報複之禍尤酷，此民之所以不敢言也。“雖”字“敢”字，曲盡事情。
文文山死節，諸公傷悼之作佳者，如鄧中齋光薦詩雲：“憶公淚縣河，九地無處瀉。想公騎赤龍，請命蒼梧野。世人醉生死，翻笑獨醒者。焉知千載英，精爽皎不夜。義士無廢興，時運有代謝。念昔喪亂初，公騎使君馬。奮袂起勤王，慷慨淚盈把。須臾三萬眾，如自九天下。燈棋書檄交，笑語雜悲吒。捧土障洪河，一繩維大廈。至哉朝宗性，百折終不舍。身北冠自南，血碧心肯化。顏鉤凜忠勁，杜詩蔚騷雅。晉陽骨肉冤，東市刀兵解。精誠揭天日，氣魄動夷夏。丈夫如此何，一死尤足怕。田橫老賓客，白發餘息假。有時夢岩電，意悟當飄灑。非無中丞傳，殺青自誰寫。魂歸哀江南，千秋俎鄉社。”又《讚畫像》雲：“目煌煌兮疏星曉寒，氣英英兮晴雷殷山。頭碎柱而璧完，血化碧而心丹。鳴呼，論證謂斯人，不在世間。”李養吾明通題《吟嘯集》雲：“南人不識兩膝貴，曲摺百態卑且勞。斯人護膝不護頭，故以頸血沾君刀。蟠胸孤憤擘不碎，殺氣千丈纏旌旄。援桴親鼓盡南海，背水更用蜑丁鏖。俘來吮血語神語，咄咄尚與天爭豪。須臾赤日減顏色，玄雲莽莽風颼颼。或言巨靈收拾付真宰，讀罷拊臆生長號。又言豐隆列缺對愁絕，疾指玉鞭鞭六鰲。雨瓢倒翻水怪舞，鬥樞橫軋天籟號。憐伊肝膽苦複苦，亦見曩昔真《離騷》。劫灰滿地莫掛眼，蓬萊雖遠容輕舠。長驅癘鬼尚堪戰，假說閑未許飛仙遨。乃言興廢在爾不吾與，吾死吾主吾焉逃。魯叟聞言拍手笑，斯人《六經》為骨為皮毛。斯人卷取《六經》去，空將贗本傳兒曹。”黃誠性雲：“三百餘年樂育恩，晚從科目得斯人。崎嶇嶺海期年國，零落氈毛萬死身。諸葛未亡猶有漢，包胥欲泣更無秦。挑燈慷慨歌《梁父》，鬢發蕭森忄雙鬼神。”皆可傳誦。謝皋羽《挽詩》：“落日沈滄海，寒風上薊門。雨青餘化血，林黑見歸魂。”異忘其首尾四句爾。皋羽又有三詩為文山作，亦感激悲痛。其一《結客行》雲：“結客衛京師，棄家南鬥陲。相看各意氣，欲取遼陽歸。事左脫身去，豈為無所為。家藏楚王子，手執五陵兒。泣奉先主令，白旄曏天麾。鞭屍讎必報，函首捷終馳。力盡誌不遂，以死謝漸離。”其一《邳州哭》雲：“邳州哭，井水竭。去年哭母瘴海熱，今年此日來邳州，母死未禫子為囚。邳州土涇淚長在，化為蒼苔色不改，雨洗離魂歸瘴海。”其一則任士林叔實所作。《謝翱傳》雲：“翱晚登子陵西台，以竹如意擊石，歌《招魂》之詞曰：‘魂來兮何極，魂去兮關水黑。化為硃鳥兮，有咮焉食。’”蓋謝嚐義從公，故尤不能忘情也。