一
“你那美麗的黑眼睛，黑眼睛，迷住了我的心……我願為你獻出生命，黑眼睛……”在伊犁，隻要聽到《黑眼睛》這首歌，就讓人禁不住心潮彭湃。
第一次聽到這首歌是在十五年前，當時我就呆住了，雖然聽不懂，但我的心靈還是受到了強烈的震撼。靜靜地坐在維吾爾人家的炕上，憂鬱的歌聲穿透靈魂，我的心中有了一種無法言說的親切之感。後來聽的次數多了，知道它是一首愛情歌曲，並對它有了特別的鍾愛。
難道它真的僅僅是一首愛情之歌嗎？為什麼歌聲包含著的憂鬱與現今流行的愛情歌曲是那麼的格格不入？為什麼能夠通過音樂這種抒情方式來驅散悲傷或痛苦？在伊犁生活近二十年了，隨著與他們交往的延續，他們在我的心中的存在變得真實起來。對他們的歌聲也有了進一步的了解，這些維吾爾人，他們的生命本色淳樸得猶如泥土一樣，在伊犁大地，他們無處不在，他們的歌聲無處不在。
新疆最大的地理特點就是綠洲和荒漠交替呈現，通常走出綠洲就將麵對茫茫的荒漠，迎接人們的是烈日、風沙和饑餓之苦。艱苦的自然環境注定了這裏的人們必須找到一種情緒宣泄的方式，而歌聲，這種堪稱抒發情緒的“靈魂”常常成為人們不可缺少的表達方式，特別是生活在這裏的維吾爾人，相對閉塞的生存環境和長期相對簡單的勞作形成了獨特傾訴和交流形式，音樂浸透了新疆大地的每一個角落。
伊犁素有“新疆後花園”的美稱，四周雪山環繞，一條伊犁河從天山深處流淌而出，潤育了沃野千裏的綠洲，在這個巨大的綠洲上居住著十三個少數民族，多元文化的交融產生了多元的表達形式，而歌聲又是重中之中，這首常常聽到的《黑眼睛》就是一首代表之作。當我一次次踏著這首民歌的節奏，在寧靜中找尋那歌聲的靈性時，我逐漸明白了，那些存在於現實中的古樸的充滿憂鬱的愛情故事，那些叩擊心靈的音符，以及那深沉而摯熱的抒發愛情其實都不過是一些音樂化的色彩和依托罷了。而《黑眼睛》所內存的真正靈魂內涵卻要隱秘得多，就是它，一代又一代給人們以刻骨銘心的感受，永遠牽引著我們去體味那無窮無盡的求索的神經。正是在這種荒漠與綠洲，歡樂與悲涼，生存與死亡的交替中，形成了他們不慶幸於生命的偉大，也不悲情於死亡的豁達生活態度，這種對於生活的理解和樂觀精神使他們變得能歌善舞，詼諧幽默，愛說愛笑。他們的生命曆程始終與歌聲相伴，哭也是歌，笑也是歌，生也是歌，死也是歌，他們的用歌聲詮釋人生，這種對於音樂的不解之緣可謂感天動地。
二
音樂藝術是需要時間去檢驗的，在眾多的伊犁民歌中，《黑眼睛》是傳唱年代最久遠最普遍的一首歌。這首民歌的表麵意義像是在抒發對於愛情的忠誠，而通過愛情來表達一種對於生命的大愛才是其靈魂所在。在維吾爾民歌中，愛情歌曲占了絕大多數，為愛而生，為愛而死，歌唱愛情的同時又巧妙地以弦外之音來表達人們對生活的熱愛，在歌唱苦難的同時驅散苦難，在歌唱苦難中又使人看到希望正在天邊冉冉升起，這恰恰與人們在茫茫荒漠行走渴望看到綠洲的心情相吻合，是特殊的地理環境締造了《黑眼睛》。在人們祭祀中，我們常常可以感受到先悲後喜的場景，悲中有喜，在悲傷中尋覓人生真正的價值；喜中有悲，在喜悅中感受人生不可逆轉的苦難。《黑眼睛》聽熟了，入心了，我們還可以發現，在這個世界上，人們感到最大壓力的不是生活的貧窮和磨難，而是愛情。從某種程度上來說，愛情幾乎就是悲傷的代名詞，自從上蒼給予了人們愛情，人們就陷入了這個即令人悲傷和又使人歡愉的感情漩渦，愛情充滿悲歡離合，時間在消磨著愛情，愛情在時間中隱入心靈深處。從古到今，愛情讓男人和女人看到生活多麼美好的同時，又在長期的勞動和生活中真正理解了愛情，一種渴望在召喚著人們去追求更純潔、更文明、更尊重人的愛情，愛情的力量能夠點燃世界任何冰冷角落的生命，就這樣，人們從簡單到複雜，從低級到高級，在不同社會曆史時期固守著一種積極而又自信的文化理念。