第84章 生辰(3)(1 / 3)

外家在滿月之際還要準備一份特別禮物,就是用白麵蒸製出十二生肖,其中一個大的,就是小兒的屬相。滿月這天,將十二生肖圍在小兒周圍,以祈求平安。自此以後,每年都要蒸一次。不過,第二年以後,即小兒周歲以後的蒸法就有所不同,要蒸兩個大的,其中一個大的是小兒自己的屬相,這一屬相的大小一直不變,另一個則是值年的屬相,是隨著值年生肖的變化不斷改變著的,其餘的則小一些。這一俗信是來自對六十元辰的信仰,是祈求值年神祇年年保佑小兒平安。一直到十二歲的完生以後就不再蒸製了。陝北民間俗信認為:小兒到了十二歲時,六十花甲中的第一個天幹地支的輪回已經圓逢,此時,小兒的三魂七魄已經齊備,那些經常侵擾小兒的鬼邪就再也不敢近身了。所以在十二歲時舉行的“完生”禮,是對小兒成人的祝賀。民間俗信認為,隻要三魂七魄齊備,則稱做“魂全”,就是成人的標誌。魂全之人享有人生的一切禮儀,如十二歲以後夭折的人就必須依禮安葬,未成家之人死亡,就應當為其進行“冥婚”相配,等等。陝北民間對完生很重視,是每個兒童都應舉行的禮儀。所謂完生,就是在小兒十二歲時,家人及主要親友,如小兒的爺爺、奶奶、外祖父母、舅父母、姨父母、姑父母等為小兒舉行祝賀全魂全魄附身的儀式,但其儀比較簡單,隻擺設一些酒宴,並在酒宴上對小兒說一些吉利話以表示祝賀。宴上要給小兒飲酒,以示小兒長大成人,可以享有成人的權利了。

滿月這天,嬰兒成為眾人心目中的中心,一些親友們用紅線拴著錢掛在小兒脖子上,為小兒增添“精神”,外家則為小兒掛上長命鎖、富貴鎖或麒麟鎖等,祝願小兒能長命百歲,富貴無量,呈祥吉利。還要給小兒戴上手鐲、銀項圈和腳絆絆。一般是小兒若是小子,就為其佩戴銀項圈,右手戴手鐲,左腳戴腳絆。小兒若是女孩,就為其戴一對手鐲即可,若家境好者,家人為其準備一對耳環。有些家境貧寒的外家,置辦不起這些飾物時,就用紅布裹著棉花,纏成一個卷,權當項圈使用,在上麵綴上一個釘針就是飾物了。並且每年小兒過生日時,都要往上麵添一個釘針,直至十二歲完生為止。家境富裕的外家在滿月這天給小兒戴一個銀項圈,第二年即改為布項圈,並在項圈上掛一個“銀娃娃”,加戴在小孩脖子上。自此每逢每年生日時都要往上加掛一個銀娃娃,完生以後就不再有此儀俗。並且要將手鐲和腳絆每隔三年加大加重一次,直至十二歲為止。

滿月宴與婚宴差不多,都是以酒席待客,也有吹鼓手奏樂助興。宴前要給小兒紅包,以表示對小兒的祝福。陝北民間通常將這種禮金稱做為小兒“添精神”。宴席結束後一些親友要去看望小兒,並說一些吉慶話,祝願孩子健康成長。滿月禮由小兒的祖父母操辦。

滿月禮結束後,婆家要以衣料等物贈送給產婦的母親,以表達對她一個月來所付出的辛勤勞動的感謝。

鬧滿月是人生一大禮儀,禮儀之大,也是不尋常的,所以前來道喜的不僅有親友,還有門外人前來祝賀,他們一般以祝詞表達對嬰兒的祝賀,其詞雲:

天上月兒月正圓,地上紅花花正紅;

主家有喜鬧滿月,逢喜說喜送喜來。

主家生了女花童,賽過三國女貂蟬;

貌美才高真富貴,世上少有女奇才。

能讀經史勝班昭,巾幗不讓須眉男;

朝廷來日開科考,龍虎榜上能顯名。

主家生了小男童,前庭飽滿後心平;

才貌勝過美潘安,前程無量世上奇。

生辰八字四柱吉,將來定是棟梁材;

熟讀經史研諸子,步步高升到龍庭。

三殿試後占鼇頭,禦筆欽點狀元郎。

披紅掛花禦街行,安邦定國第一人。

說了兒女說主家,這是一家好人家。

今日富貴修來的,來日榮華積攢的;

都說你們有福的,我說還是富貴的。

千喜萬喜滿堂喜,喜上眉梢喜心間;

千好萬好都說好,好人自有好恩德。

說喜唱喜喜事多,你們永遠有好喜。

百晬禮俗

嬰兒出生後的一百天稱為“百晬”,為“百晬”舉行的禮儀叫做“百日禮”或“百晬禮”。“百”含有“圓滿”、“完全”的意思。《東京夢華錄》中雲“生子百日置會,謂之百晬”,又稱做“百歲”。明代的沈榜在《宛署雜記》中說:“一百日,曰嬰兒百歲。”至今,我國西北和中原地區仍然將百日禮稱做“過百歲”,北京則稱之為“百祿”。胡樸安在《中華風俗誌·京兆》一書中說:“一百日後,名曰百祿,請客與滿月同。”古人稱嬰兒滿一百天或一周歲為晬。雲:“三月而行,晬而能言。”從這一解釋來看,晬是指百日和周歲,一周歲以後則不能稱晬而稱“生”。陝北民間有稱“百日”的,也有稱“百歲”的,但大都稱“百晬”。有的地方將晬一直用到十二歲以後,甚至有用到終老的。稱“過生日”為“過晬”等。

陝北民間重視“百晬”,因三月能行,晬而能言,這是人生最初的行為進步,所以應當慶賀。但陝北俗語說:“三翻,六坐,九爬爬。”就是說,嬰兒在三月令時才會翻身,六月令即可坐了,九個月就可以爬行。

百晬禮在我國大部分地區與“滿月禮”相同,有的大戶人家還在門前搭建紅、黃兩色的彩色牌樓,或掛紅、黃彩球,以增加喜慶氣氛。紅色是表示喜慶、吉慶,黃色表示尊貴。牌樓則表示富貴的高門人家,彩球則表示“圓滿”、“完全”。在院內還要搭建酒棚,設茶座。正廳辟為禮堂,鋪紅氈、燒紅燭、供神像,左右設案,陳設所收各種禮品。