小蛇睜開眼睛結束氣感練習的時候，姚陽樸已經找了不少的書在等著小蛇。
這些新找出的書裏麵除了習武之外，其他方麵也算上是無所不包。
從此在小蛇閉著眼睛練習氣感的時間裏，姚陽樸全是用這些時間不斷地給小蛇找各個學派的書籍，而在小蛇睜著眼睛的時間裏，姚陽樸全是在給小蛇講這些書，講天文地理、日月星辰，講各個學派的集大成。
最先，姚陽樸講的最多的是道家的《老子》和《莊子》，因為《老子》最早具體闡述了世界萬物的生始運行，思考到了世界最深奧最廣博的內容，《莊子》中則包括著極其魂麗雄壯的想象，同時也是老子學說的火種相傳，這兩部書，能使人的心無限的廣闊無限的高，最有助人心胸開闊神思馳騁。在姚陽樸來看，小蛇最缺的就是想像。
之後又一段不長不短的時間，姚陽樸講了幾乎所有的佛經故事，佛經故事裏的內容重要一點在於體現了沒有什麼能是人力量的限製，精誠的人沒有做不成的事情。姚陽樸也稍帶著把他曾聽過的內功高手一些不可思議的施展講給小蛇聽，一並增加小蛇的希望與信念。
再然後姚陽樸著重結合醫書給小蛇具體而詳細地講起人身的經絡，人體的氣血運行，方便小蛇練氣裏有更清晰更確切的氣的出處的想象。
這段時間，大到宇宙小到穴位，姚陽樸先後為小蛇講了宇宙的運行，星辰的運行，天地的運行，四季的運行，生老病死的運行，氣血的運行等等等等，為了小蛇練氣時能有一個運行的運作不息的概念，他費盡心思。小蛇也確實感覺受益匪淺豁然開朗，他雖然是森林之中長大的，但草木榮枯春生夏長等等事情還是聽了姚陽樸的話後才明白了其中的道理。人世界裏的道理就更不用說了。
不過，姚陽樸還是不可避免的，極力在往更有肋於小蛇練成內功的方向上偏斜，從他教的東西越來越集中於穴位經絡上可以看出這點。
這也是姚陽樸再度感覺到非常有成就的一段時間。姚陽樸講的高興也就沒在意時間過去了多久，到他為小蛇講完血脈經絡，發愁不知道接著以講什麼為重點的時候。回想已經講過些什麼的時候，掐指一算，才知道這段日子已經耗費了一個月的時間。
可是既然又一個月了，小蛇還沒有氣感？
姚陽樸馬上變得坐立不安如芒在背，他一邊踱著碎步一邊看向打坐練功的小蛇，心裏叫著不可能。不可能！是一個月啊。什麼人練個氣感要用一個月？那要是想練出點成就，陽壽恐怕還不大夠呢！
姚陽樸左思右想，認為他該教給小蛇知道的他都已經反複講解過了，不該教的這些日子也教了不少，實在是沒什麼遺漏，小蛇怎麼會還是沒有進步呢？小蛇是還沒有明白呢？還是明白了也仍然做不到呢？
姚陽樸實在想不通是什麼在中間攔了道，讓事情這麼難。姚陽樸練內功當年是四天不到的時間開始感覺到氣感，這還是他不喜歡之下不太專心練的，所以他從不認為練出個氣感來有什麼難。當然那肯定也不是他這個人有多麼出類拔萃的優秀，當年的他與現在他傳授了諸多知識的小蛇比，差距有著一大截。
也不是小蛇笨。
也不是小蛇懶。
……
姚陽樸最怕的是這跟他幼年求學時候的一件事類似，那是有一次私塾老師教詩文時講到講到詩文裏提到的鷓鴣這種鳥，說這種鳥的叫聲像是在說：“行不得也哥哥。”那時私塾裏有一個男孩子竟就為了這句不是重點的話而犯了難，男孩不理解鳥叫怎麼會叫出人的聲音，鳥叫就是鳥叫，人聲就是人聲，鳥的叫聲和人不一樣，鳥叫人聽不懂，人說話鳥也不明白，為此想得男孩瞥紅了臉，急得跺腳，那樣子好像用力地會把腦袋炸開來，但最終男孩到底沒有能明白。哪怕一年之後，仍然如此。