從人類從這個世界出現以來就都在試圖以自己的方式來簡析世界,但世界的神秘當然不是區區人類能夠理解的；所以人類隻能用他們自己的也能理解的方式來描繪他們所理解的世界。這一點是即使是有些特殊的人類也一樣的呢。
而在人類的文化中以“樹”喻“存在”的這一構造也由來已久。——猶太教卡巴拉的生命樹、薄伽梵歌中的存在樹、北歐神話中的世界樹、希臘神話中的金蘋果樹、聖經中的智慧樹。都是類似的東西
甚至可以再加上一個現代的神話係統——達爾文的進化樹、科技樹皆是如此。
而那些有些特殊的人類，即魔術師口中的“根”指的是生命之樹的根係，“源”指的是地下的水源——於是“根源”指代的其實就是埋藏在黑暗土壤中的那看不見的部分。
如果用佛教用語來說的話，土地之上是看得見的實在界，土地之下是看不見的因果界。
如果用哲學用語來描述，則需要把“樹”倒過來看：土地之上是形而下的表象世界，土地之下是形而上的理念世界，分叉的樹枝彙聚到一個共同的“根源”。
那根源之渦即為一切的“因”，各種現象起始之處。由於隻要有“因”就能產生“果”，因此以存在來說，這即是“究極的知識”。如果有人類能前往根源之渦就會因此掌握世界萬事萬物的根本因果與法則，即任意修改萬物因果的能力。換言之就是創造新世界以及毀滅舊世界的能力。
但過過去到達過根源之渦的人類一個也沒有回來。是那些人在到達根源之渦後就如自己所願改變了世界，從而使新世界的人無法認知已經“不曾存在”的他們呢？還是去了異世界沒有再回來呢就不得而知了。
但根源是確實存在，也確實有人到達過根源。其存在的證明就是以前或現在用來到達根源的方法，“魔法”確實存在著！
魔術師能夠通過咒文、動作、儀式等來使用各種各樣的魔術：操縱元素、控製人心、魔獸召喚等等不可思議之事。但雖然魔術可以讓事情像是瞬間發生，但其實事前需要很多準備，說到底魔術隻是將現今科技可以做到的事情，以個人的力量，花費許多時間精力使其變為可能而已。說到底也隻是用和科技不同的方法到達同樣結果的有點特殊的“人類”而已。
但“魔法”不同，魔法能做到在每一個時代都堪稱‘神跡’的成就。比如幹涉時間，起死回生，平行世界穿梭這些都是無論人類利用科技使用無論多少時間和資源都無法實現的東西，而這也是魔術和魔法最主要的區別。即使隻是用來追求根源的方法便如此令人心醉。那到達根源後到底有多麼無所不能啊！？
正是有如此想法，從古至今才有無數不自量力的魔術師用盡一切方法試圖到達根源，即使他們將要麵對的是人類絕對不可能戰勝的敵人—抑製力。
而抑製力又分為靈長想讓自己的世界存續的無意識集合體（阿賴耶），及世界自己的本能（蓋亞）。即天災和人禍，抑止力是無形的力量漩渦，會根據應該抹消的對象而改變規模出現。以絕對能夠取勝的，高於對象的數值出現的“現象”。
對方連具體存在都沒有，還會根據你的強度調整自己的強度那對於人類而言自然是不可能勝利了。既然如此想要達到根源就隻有想方設法騙過或繞過抑製力了；從古至今成功到達根源的魔法師也都是這麼做的。
但如果不是通過人類世界，抑製力，根源這個順位，而是反過來呢？
根源之後到底是什麼呢？從古至今有無數的魔術師對此過自己的猜想，雖然他們大部分都連到達根源也做不到。但也不妨礙他們對其作出自己的猜想。
而其中之一就是所謂的“異世界”。與通過魔法就能達到的平行世界不同，與現今的世界完全沒有關係的“異世界”。