回到房中，宋海平不由得想起如今的社會風氣問題，此時的風氣是傳承千年的宰相門人七品官製度，那轎夫的地位雖然比不上門子，卻也是個能遞上話的人。對那些大員來說，屬於自己家人或者家奴的範疇。
這個時代家奴這詞可不是貶義詞來著，清臣以能稱奴才為榮。在臣子和奴才之間，皇帝自然是更偏向自家奴才一些，像清朝有名的年羹堯就是雍王府家奴出身。
清朝立國兩百多年間蒙滿兩族人民為了當皇帝的奴才那可是爭破了頭的。
而對漢臣大員來說，自家的親兵、門子、轎夫、馬夫、管家、奶媽、丫鬟等也是自家的奴才。奴才中有門路的都要伸手撈錢，沒有門路的也有一份月錢以及不愁吃穿。也怪不得紅樓夢裏的五兒天生麗質不在襲人之下，卻也要擠破頭去加入大觀園這個事業單位當奴才了。
此時社會中女性唯有兩次轉變命運的機會，第一是投胎，第二是嫁人。紅樓夢裏麵五兒和襲人就是想著從奴才——填房丫鬟——姨娘（半個主子）這樣的上進道路進行曲線救國，可惜兩個人在書中都是失敗了。
宋海平覺得大約這是名字起得就不好，你看李萬姬姑娘就成功了一半，現在就等肚子大了做姨娘了——如是肚子大不了，那就悲劇了，農家中養的不會下蛋的母雞有什麼下場大家心裏都明白的。
這世上能投到好胎的那是萬中無一，也怪不得笑話中對閻王爺說想投到那家中有良田萬頃，父兄皆為朝廷高官，家中母慈子孝的家庭中。結果被閻王罵：有那等好人家咱家早就去投胎了，還留在這做什麼閻王。
像如今的曾國藩、李鴻章雖然也都有進士出身，可進士出身的人多了，這兩位如今的地位，那真是鎮壓農民起義中一刀一槍殺出來的——按照民間的說法，那是屍山血海真刀真槍殺出來的血紅頂子。
要嫁人改變命運，這事更不保險，這年頭固然持家有道有發達的，也有敗落的。雖然在21世紀、22世紀有大量的人開始鼓吹封建社會盲婚啞嫁的好處，可那是因為女權運動和解放女性造成的一些過猶不及的元素給社會添加了大量的綠茶婊——第一代綠茶婊原是上海灘的一個小明星，演過幾部不紅的戲，可就這麼一個解放了身心的綠茶婊一朝掌權之後不知道害苦了天下多少人。
更別提，這個世界不論古今中外，結婚嫁娶都是講究門當戶對這四個字。林則徐等人雖然也是號稱耕讀傳家的主，卻也不會把女兒嫁給老家附近的自耕農，而都是嫁給了那些也號稱耕讀傳家的進士出身的官員，結成了一張龐大的姻親網絡。
清末時候的漢族大員的姻親網絡其能量並不比後世的互聯網小。因為朝廷政令不下鄉的原因，甚至可以說這些人組成的地主武裝才是中國真正的統治者。哪怕到了當年抗日戰爭的時期，日本人也不能無視地方上的地主武裝或拉或打，到了抗日戰爭後期，山東甚至出現了日本兵因為補給不足賣完軍資之後沒得可賣，賣身給當地地主當長工的例子。