文化
作者：袁越
自1962年開始，每年8月份的最後一個周末，美國費城郊區的一個名叫施文克斯維爾（Schwenksville）的小鎮都會如期舉辦一次民歌節，從來沒有中斷過。這個民歌節每天都能吸引1萬～1.5萬名觀眾，大家聚集到一塊總麵積大約為40萬平方米的私人牧場上，享受3天美好的音樂。那麼，這個傳統是如何堅持下來的，美國民歌的魅力究竟在哪裏，民歌的未來會怎樣？這些問題隻有親身參與其中才會知道。
民歌節的傳統
“這是我去年用的，借給你吧。”諾拉（Nora）從車的後備箱裏取出一頂卷成圓筒的帳篷，“嘩”的一聲抖開，從裏麵掉出一隻死蟋蟀，幹癟的身體被壓成了一個標本。
這是今年8月末的一個周四的傍晚，雨後的夕陽從樹梢後探出頭來，將一抹金黃色的餘光灑在一片綠油油的草地上，蟋蟀們從洞裏爬出來叫個不停，空氣中彌漫著青草特有的芳香。這片草地原本是一個私人牧場，每年7～8月份被包下來作為費城民歌節（Philadelphia Folk Festival）的場地，組委會必須在短短的一個多月的時間裏鋪設欄杆，開辟停車場，架設輸電設備、通訊設備、音響設備和供水設備，保障觀眾們的衣食住行，而民歌節結束後，所有這一切都必須搬走，不能留下一點痕跡。這一切工作，都是由誌願者來完成的，他們被分成很多部門，諾拉就是外宣部的負責人，這個部門負責宣傳推廣民歌文化，並為費城民歌協會發展會員。
費城民歌協會是一個非盈利組織，成立於1957年，其宗旨是推廣美國民歌，保護美國的民間文化。該組織是費城民歌節的主辦方，早在1962年就舉辦了第一屆費城民歌節，並請到了被稱為“美國民歌之父”的皮特·西格（Pete Seeger）作為嘉賓。西格在表演完後拒絕了主辦方付給的演出費，為後來的民歌節定下了基調。事實上，正是由於很多像西格這樣的民歌愛好者的無私奉獻，費城民歌節才得以連續成功地舉辦了50屆，成為美國曆史上持續時間最長、規模最大的民歌節。
10年前我作為誌願者參加過第40屆費城民歌節，認識了諾拉這幫朋友，今年是民歌節50大壽，我專程趕來參加，並被分在了外宣部，負責為費城民歌協會新會員做入會登記，並收取會費。普通會員每年需繳納50美元會費，學生和老年人減半，全家一起入會也有相應的折扣。多交錢則可以成為VIP會員，享受更多的權益。諾拉告訴我，會員在看演出以及購買相關產品時可以享受一些折扣，但更重要的是一種榮譽。如今美國的音樂產業不景氣，民歌產業更是舉步維艱，如果沒有這些民歌死忠們的支持，如果沒有誌願者們的無私奉獻，費城民歌節很難單純依靠商業的力量運行下去，更別說每年還要舉辦的另外幾個小型民歌節了。
美國的民歌節可以算是如今盛行的夏季流行音樂節的鼻祖，後者的很多做法都學自前者，但往往學得不夠徹底。比如，幾乎所有的流行音樂節都會招募誌願者，但往往都是正在放暑假的大學生或者音樂學校的學生。費城民歌節的誌願者則不然，我所在的這個外宣部有二十幾名誌願者，年齡最小的隻有14歲，最大的已經70歲了。他們當中有教師、工程師、醫生和藍領工人，成分非常複雜。整個民歌節一共有2500名誌願者，幾乎涵蓋了所有行業。他們當中有的會開鏟車，便去了建築部，有的會做飯，便去了後勤部，還有不少人原本就是舞美、燈光師或者音響工程師出身，舞台布置的活兒自然被他們包下來了。正是因為誌願者的水平高，使得費城民歌節的各種設施相當齊備，管理得井井有條。
如今，幾乎所有的大型流行音樂節都會專門辟出場地供少數觀眾露營，費城民歌節在這一點上則走得更遠。這塊牧場被一條小河溝分成了麵積相等的兩塊，北麵的那塊是正式演出的地方，南邊則全部被用做露營地，每年都有5000多個露營位置對外銷售，再加上2000多個誌願者也要在此露營，以及一塊住宅式房車的停車場，這裏每年都有將近8000人在此露營，大家都說，真正的民歌節不是發生在主舞台，而是在露營區。
民歌節的靈魂
露營最適合朋友們成群結伴集體行動，民歌節的露營者按照各種關係組成了一個個小團體，每年都在固定的位置集體搭帳篷，互相照料。我和諾拉都屬於一個名叫“加拿大”的營地，一共有30多名成員，都是通過朋友的朋友互相介紹而認識的。大家平時來往不多，但每年民歌節都要在一起生活一個星期。成員們湊錢買了一頂高8米、直徑近10米的紅白相間的大帳篷，中間放著炭火盆，周圍是一圈帆布折疊椅，每天晚上收工後，大家便圍坐在一起彈琴唱歌，聊著家長裏短，氣氛十分友好。