作者：俞力莎
8月26日，位於尼日利亞首都阿布賈的聯合國機構建築遭遇汽車炸彈襲擊，至少23人喪生，300多名工作人員受困樓內。
8月27日，據點位於尼東北部博爾諾州州府邁杜古裏市的伊斯蘭極端組織“博科聖地”宣布對爆炸事件負責，並稱襲擊是為了報複尼日利亞政府在全國範圍內逮捕和殺害“博科聖地”組織成員。就在聯合國機構遇襲前一天，該組織還襲擊了尼東北部阿達馬瓦州的兩家銀行和警察局，造成至少20人死亡。
“博科聖地”是當地豪薩族語言，意為“西方教育的罪惡”。反對尼日利亞的“西方化”，堅持要求以伊斯蘭法治國。尼日利亞“非洲領導、戰略與發展中心”的執行主任奧提弗·伊格布早（Otive Igbuzor）告訴本刊記者：“在過去10年裏，尼日利亞北方的穆斯林以‘北方團結’為名，在全國36個州的12個州引入伊斯蘭法。伊斯蘭極端勢力在該國北部地區的活躍有著深厚的宗教、民族和經濟原因。”尼日利北部的豪薩族、南部的約魯巴族和伊博族是該國三大主體民族，占了全國人口的2/3。豪薩族信仰伊斯蘭教，約魯巴族一半信仰伊斯蘭教、一半信仰基督教，伊博族則信仰基督教。民族和宗教在地域上的高度集中形成北部穆斯林與南部基督徒的對峙局麵。“貧富分化更進一步激化矛盾。尼日利亞是非洲第一大產油國，探明儲量為400億桶，這使得尼日利亞的發展在非洲各國中名列前茅，成為撒哈拉以南非洲地區中僅次於南非的第二大經濟體。而該國石油資源又集中分布於南方特別是尼日爾河三角洲地區。”
從1999年起，長期執政的尼日利亞人民民主黨接受了一個關於分享國家權力的不成文安排，即每隔8年輪流推選一名南北方代表為總統候選人。“2007年，出身南方的前總統奧巴桑喬結束8年任期後，精英們一致同意總統職務應歸還給北方。但是2010年5月亞拉杜瓦總統的突然逝世中斷了這種南北輪換的節奏，根據憲法規定繼任總統的副總統古德勒克·喬納森是一個南方基督徒，他參加今年4月的總統大選並以57％的得票率獲得勝利，打破南北方的君子協定。”美國駐尼日利亞前大使約翰·坎貝爾（John Campbell）告訴本刊記者，“選舉加重了隔閡，破壞了這個國家本就脆弱的穩定局麵。”
選舉結束後，4月24日夜間至25日上午，邁杜古裏市連續發生3起炸彈爆炸事件。“博科聖地”一些成員隨後還在街頭發放傳單，聲稱將進一步發動襲擊：“我們絕不接受任何違背教義的政府……將繼續與當局軍方和警方抗爭。”支持尼政府推進改革及發展的教會隨後也成為炸彈襲擊的目標，7月尼總統府前牧師所在的位於尼日爾州的教堂發生爆炸案。當地基督教徒表示不會任由襲擊教眾的事件繼續發生，不排除動員起來進行反抗的可能。“‘博科聖地’試圖通過頻繁的炸彈襲擊將尼日利亞引向動蕩局麵，而喬納森總統又急需改善國內投資環境，因為原先更青睞中東和北非的歐洲石油煉製商湧入西非尋找替代者，並願意為之付出高價。”伊格布早說，“8月初，尼日利亞政府成立了由國防部長、勞工與生產力部長、聯邦首都區部長等人組成的談判小組，充當政府與‘博科聖地’組織的聯絡紐帶並與之進行談判。但很顯然，談判進行得並不順利。”
“實際上，‘博科聖地’的理念在尼日利亞並沒有受到廣泛支持。西非的伊斯蘭主義基本上是溫和的。與其猛烈的暴力襲擊相比，‘博科聖地’本身並沒有明確的組織架構和指揮鏈，其成員多為失意青年、無業遊民和貧苦百姓。”北歐非洲研究所的專家西裏爾·歐畢（Cyril Obi）告訴本刊記者，“但令西方國家擔心的是其他的極端組織通過它向尼日利亞輸送恐怖主義。”
今年6月，“博科聖地”組織曾在一個名為“聖戰觀察”的網站上發布聲明：“很快，我們將發動一場聖戰，我們會讓這些從索馬裏受訓歸來，真正接受過戰爭訓練的聖戰鬥士被外界所認識和了解。”歐畢說：“近年來，索馬裏最大的反政府武裝、主要的伊斯蘭聖戰組織‘伊斯蘭青年運動’不斷號召世界各國的武裝分子前往索馬裏，參加反對索過渡政府及埃塞俄比亞‘占領軍’的聖戰。該組織與‘基地’組織聯係密切，很多成員是由參加過阿富汗和伊拉克戰爭的‘基地’組織老兵培訓的。2009年9月20日，該組織通過在互聯網上發布的錄像，向本·拉登宣誓效忠。”為此，2009年以來，美國政府增加了對索馬裏過渡政府的財政和軍事援助，並幫助其建設安全部隊。