我們在生活中，時刻都在名與利中徘徊，我們又總是渴望著取，渴望著占有，常常忽略了舍，忽略了占有的反麵：放棄。懂得了放棄的真意，也就理解了“失之東隅，收之桑榆”的真諦。多一點中和的思想，靜觀萬物，體會與世界一樣博大的詩意，我們自然會懂得適時地放棄欲望，這正是我們獲得內心平衡，獲得快樂的好方法。
人的一生，到底為何而奔波？為名，為利，抑或為自己？其實，誠如尼采所說：“人，如果是動物的人，就根本沒有意義！”真正領悟生命真諦的人，他的生命和生活是並行的。無論什麼時候，他都不會讓生活的雜質影響了生命的質量。塵世的喧囂，往往會塵蔽我們的心靈，使我們無法注意生活本身的意義。貪婪，爭鬥，仇恨，傲慢，苦惱，惆悵……然而，或早或遲，生活總會給我們這樣一個機會，讓我們拂去心靈的塵埃，重新審視生活，審視自己。
生命之舟載不動太多的物欲和虛榮，所以在抵達彼岸時要學會輕載。
有一位禁欲苦行的修道者，準備離開他所住的村莊，到無人居住的山中去隱居修行，他隻帶了一塊布當做衣服，就一個人到山中居住了。
後來他想到當他要洗衣服的時候，他需要另外一塊布來替換，於是他就下山到村莊中，向村民們乞討一塊布當做衣服，村民們都知道他是虔誠的修道者，於是毫不猶豫地給了他一塊布，當做換洗用的衣服。
當這位修道者回到山中之後，他發覺在他居住的茅屋裏麵有一隻老鼠，常常在他專心打坐的時候來咬他那件準備換洗的衣服，他早就發誓一生遵守不殺生的戒律，因此他不願意去傷害那隻老鼠，但是他又沒有辦法趕走那隻老鼠，所以他又回到村莊中，向村民要一隻貓來飼養。
得到了一隻貓之後，他又想到了——“貓要吃什麼呢？我並不想讓貓去吃老鼠，但總不能跟我一樣隻吃一些水果與野菜吧！”於是他又向村民要了一頭乳牛，這樣那隻貓就可以靠牛奶維生。
但是，在山中居住了一段時間以後，他發覺每天都要花很多的時間來照顧那頭母牛，於是他又回到村莊中，他找到了一個可憐的流浪漢，於是就帶著這個無家可歸的流浪漢到山中居住，讓他照顧乳牛。
那個流浪漢在山中居住了一段時間之後，他跟修道者抱怨說：“我跟你不一樣，我需要一個太太，我要正常的家庭生活。”
修道者想一想也有道理，他不能強迫別人一定要跟他一樣，過著禁欲苦行的生活……
這個故事就這樣繼續發展下去，你可能也猜到了，到了後來，也許是半年以後，整個村莊都搬到山上去了。
《百喻經》裏有一個故事，從前有一隻獼猴，手裏抓了一把豆子，高高興興地在路上一蹦一跳地走著。一不留神，手中的豆子滾落了一顆在地上，為了這顆掉落的豆子，獼猴馬上將手中其餘的豆子全部放置在路旁，趴在地上，轉來轉去，東尋西找，卻始終不見那一顆豆子的蹤影。
最後獼猴隻好用手拍拍身上的灰土，回頭準備拿取原先放置在一旁的豆子的時候，怎知那顆掉落的豆子還沒找到，原先的那一把豆子，也全都被路旁的雞鴨吃得一顆也不剩了。
當一個人年輕的時候，對於某些事物的追求，如果缺乏智能判斷，而隻是一味地投入，不也像故事中的獼猴一樣。想想，我們現在的追求，是否也是放棄了手中的一切，僅追求掉落的一顆！
太多的欲望是人生中的一杯苦酒，貪婪的心不管何時也不會感到滿足。當你醒悟時，才發現其實你已經一無所有了。
還有這樣一個故事：
一天，一個老頭在森林裏砍柴。他掄起斧子正準備砍一棵樹，突然從樹上飛出一隻金嘴巴的畫眉鳥。