呼延慶
字夏都，並州太原人（今山西省太原市人），宋朝時期的軍事將領、外交官。在宋徽宗時期任平海軍指揮使，因為“呼延慶善外國語，又博文能辯，所以曾多次出使金國商議聯金攻遼之事。
幽燕十六州
即今北京、天津全境，以及河北北部地區、山西北部地區。包括燕（幽）、薊、瀛、莫、涿、檀、順、雲、儒、媯、武、新、蔚、應、寰、朔，共十六州。幽、薊、瀛、莫、涿、檀、順七州位於太行山北支的東南方，其餘的雲、儒、媯、武、新、蔚、應、寰、朔九州在太行山的西北，燕雲十六州的重要性之於南方猶如嶺北行省之於北方，所處的地勢居高臨下，易守難攻，地緣戰略價值巨大，元朝稱之為腹裏。
艮嶽
宋徽宗在位期間，於汴京宮城的東北隅，營建的艮嶽壽山（也稱萬歲山），在園林掇山方麵稱得上集大成者，可謂“括天下之美，藏古今之勝”。
花石綱
為了帝國最大的園林建設工程——艮嶽，徽宗皇帝在蘇州設置應奉局。蘇州人朱勔，於山石素有心得，被蔡京推薦管領應奉局，專事在東南江浙一帶搜羅奇花異木，嶙峋美石。花石到手後，多經水路運河，千裏迢迢，運往京城汴京（今河南開封），十船一組，稱作一“綱”，此“花石綱”名稱之由來。
炊餅
炊餅是古代以白麵為材料蒸製的一種麵食，類似現代的饅頭或者蒸餅，無餡，宮廷內因避諱宋仁宗趙禎的名諱而把蒸餅喚作炊餅。宋朝人所有的麵食都稱為餅。主要肉食是羊肉，吃豬肉很少，牛作為農用器具禁止私自屠宰。
寥
是苗族特有的單簧氣鳴樂器。它用無節的細竹管製成，管長50厘米左右，外徑約11毫米，內徑7毫米左右，管的下端開有4個音孔，上端為吹口，豎吹。
混元巾
混元巾，取道教混元一氣之意。就是現在全真教道士戴的那種硬沿圓帽，中間開孔露出發髻。後混元派與全真派合並從而演變成為全真派的日常衣帽。
冠巾
“冠巾”是出家道人正式成為道人的儀式。這種儀式隻在子孫廟舉行。很多子孫廟都遵循著一條規矩：新出家者在廟行三年苦行，沒有過失，才給“冠巾”正式有自己的度師。
梁師成
字守道。北宋末年宦官，為“六賊”之一，政和間為宋徽宗所寵信，官至檢校太傅。凡禦書號令皆出其手，並找人仿照帝字筆跡偽造聖旨，因之權勢日盛，貪汙受賄，賣官鬻職等無惡不作，甚至連蔡京父子也諂附，故時人稱之為“隱相”。