倘若有一個人雙手都端著碗，其中一隻碗失手落地，另一隻碗也往往隨之打碎。若解釋其中的緣由，極簡單而又複雜。
可以說，由於我們對落地的第一隻碗的驚惶及其補救措施，導致了第二隻碗的覆滅。這也說明了“禍不單行”產生的原因。
然而在種種變故麵前，人們能不驚惶麼？“泰山崩於前而色不變”，是對大丈夫的讚美。但大丈夫對突然間失手滑落的碗盞，也不免閃展騰挪一陣，無益又失體麵。
鎮定，作為一種人生姿態，不止是說在大事前或小事前鎮定，而是在驚變之前具有定力。不論這件事是去雞窩揀蛋或指揮美國南北戰爭。
東漢時的巨鹿名士孟敏挑著一隻煮飯的砂鍋，在太原街頭走。“啪”的一聲，砂鍋墜地摔碎、孟敏頭也不回，一晃一晃地繼續走。這一異行，被同為名士的郭泰目睹，跑上前告之。孟敏說：“已經碎了，我回頭看又有什麼用呢？”
郭泰大為膺服，與之交為友人。
然而我們不是東漢名士，每日纏扯在腳下的種種羈絆大都是“打破了的砂鍋”。人仍為之惋惜、爭執、毀譽與幻想。誰能想到對待殘局的辦法，竟是頭也不回地一直前行呢？
我還欽慕於郭泰的交友方式，見到別人的高潔行狀，便不加掩飾地傾之以心。這大約就是仰慕的含義吧，人原本不必鬼鬼祟祟地遮蓋自己的仰慕之心。