蜀山書舍，初建時間不詳。明代洪武年間（1368—1398年）由樓宗遠重建，位於縣南四十五裏。據金涓於洪武四年（1371年）《題蜀山樵唱後序》記載，楊君仲齊“徘徊於蜀山之間，擇林穀之幽，竹石之美，僦法興精舍小樓，為修讀之計，感激奮勵，刻苦自持，不與事接”。
釜山書院，為明代洪武十年（1377年）宋濂所建。據嘉慶縣誌記載，五代後周太祖廣順年間（951—953年），宋濂始祖宋榮自吳興遷往義烏縣西的釜山下。後世屢次遷至根溪口宋村、金華潛溪，至宋濂一世遷浦江青羅山下。明洪武十年（1377年），宋濂“以翰林學士承旨歸於岩下，建書院以誨宗族，額曰‘釜山書院’”。
杜門書院，為明代洪武二十二至二十三年（1389—1390年）間傅藻所建。他在為官多年，告老還鄉後，在縣城北50裏處的夜珠園建起了一座書院，取名“杜門書院”，意為“杜門謝客，專心讀書”。洪武二十五年（1392年），傅藻因病去世，與其妻吳氏合葬於杜門的台門山。
齊山精舍，為明代成化末年由王汶所建。成化十四年（1478年）王汶登進士第，授中書舍人，當官三年後便謝病而歸，在齊山下築精舍，準備以畢生精力潛心誦讀累世經書，一時間到齊山精舍遊學的人日眾，世人皆稱其為“齊山先生”。弘治元年（1488年），王汶與翰林簡討陳獻章同被征召，雖力辭不赴，第二年才赴任，但未抵京師便病亡，書舍也因此荒廢。
鍾山書院，為明代虞守隨所建，位於縣東三十裏華溪鮑寺，確切創建年份不詳。明正德九年（1514年）虞守隨登進士，即授四川道禦史。因父親去世，他回鄉守孝，在父親墓旁建房，辟為鍾山書院。他的弟子聞訊，紛紛從各處彙聚於他身邊。虞守隨對弟子們不分親疏遠近，一律諄諄教誨，因而聲名遠播。
純吾書院，為明代嘉慶三十七年（1558年）虞懷忠所建。虞懷忠中進士前，曾因鄉試中舉，無意仕途，創建純吾書院於華溪鄭山頭，講經授徒。
葛仙書院和石樓書院雖無從考證創辦年份和何人所建，但在萬曆及崇禎《義烏縣誌》的“八鄉圖”中均標有這兩所書院，可見在當時是有一定的社會影響力的。葛仙書院位於縣南五十裏倍磊葛仙與倍磊塘之間，葛仙屏以北。石樓書院位於縣東二十五裏縉雲鄉六都石樓山南偏西。
繡湖書院，曾屢次重建，始建於何年已無從考證。據稱最初是明代建於繡湖西岸俞公堤上的“繡湖學社”，後改為“繡湖書院”。明崇禎《義烏縣誌》記載，“繡湖書院共樓堂、廂房十二間，俱廢”。康熙五十四年（1715年），修建繡湖書院，揚州彥捐二都花園後田五畝零。乾隆四十二年（1777年），知縣黃元煒捐建繡湖書院，位於治西繡湖濱俞公堤原址上。乾隆四十九年（1784年），左書齋十楹圯於水，餘多坍塌。嘉慶六年（1801年），改山長幾席為文昌宮。七年（1802年），知縣諸自穀捐七十金，築左右書齋屏牆。
紫陽書院，清康熙五十一年（1712年）由朱氏裔孫興建。書院位於十九都清溪，名曰紫陽。書院後立寢廟三間，供朱文公像，前築門樓三間，東西兩廡十間，共有各式房間十六間，前有供祭祀塘，曲水環繞，後亦有水，映帶回護。
伯寅書院，創辦年份無考，位於縣西黃山村。
三、社學
社學是明清時期以地方官府出資辦學為主的一種重要學堂形式。社學雖始於元代，但在義烏，社學真正的興盛在明清。明太祖朱元璋在恢複國子監及府州縣學之後，發覺“鄉村之民，未睹教化”，於是，沿襲元製，倡興社學，於明洪武八年（1375年）下詔恢複設立社學，延請秀士擔任教師，教授民間子弟。當時義烏設有社學30所。明正統元年（1436年），令各處縣官嚴督社學，不許廢弛，俊秀者許補生員。
明天順六年（1462年），敕諭：古者鄉閭裏巷莫不有學，即今社學是也。凡提督去處，即今有司每鄉每裏俱設社學，擇立師範，明設教條，以教人之子弟，年一考校，擇取勤效，仍免為師之人差役。明弘治十五年（1502年），官府規定必須立社學、訪明師，民間幼童凡是年齡在15歲以下者，都必須送入學校讀書，講習冠婚喪祭之禮。
崇禎十一年（1638年），當時的義烏知縣熊人霖正式確立義烏的九大社學，總稱為“龍門大社”，分別為繡湖、青岩、石樓、講岩、稠岩、五雲、釣岩、雲黃、仙屏。
四、學塾和義學
各類學塾是明清時期義烏基礎教育的主要形式，也是民間辦學的主要形式，遍及城鄉。據記載，明朝龔壽“篤信義，開義塾，訓後學，以實踐勉人，學者稱為華川先生”。龔釗“建祠堂，葺宗譜，立書院，著家規”，此書院實為供同族子弟上學的族塾。崇禎年間，華溪裏人虞奕藝“隱居武岩，課子授徒，學者從之”。