妖道亂世錄作品相關(1 / 1)

新人新書,多有不足希望大家諒解並且給予機會,謝謝。

在此對於本書中幾處可能造成疑惑的地方稍作解釋。

書中法寶當中分為五器

除了法器是符法道士捉鬼尋妖的普通器具,必然,符紙,桃木劍,雞蛋,黑狗血,這些統稱為法器

而其他五器分為神器,妖器,鬼器,靈器,寶器

而書中設定五器並沒有等級高低之分,各有所用,並不是神器就比其他四器好,有的神器完全沒有力量反而寶器可毀天滅地

在此舉兩個例子,(完全是本人個人所想,如有不合理或是不喜歡的請見諒)萬分感謝

法寶

寶器白玉棺,上古軒轅帝國皇帝駕崩時,當時名震天下的三仙八巫合力為其打造的棺材,後成為防禦法寶,自己藏在裏麵,神仙也打不開。又可冰封保證屍體萬古不化,天才地寶所煉化而成,故稱為寶器

妖器天饕錦囊,上古凶獸,被萬妖窟殺死,用其頭做錦囊的外囊與口袋,可吸天下物,用其胃做成內囊,可溶世間靈。聚萬妖窟眾妖之力,加以煉化。因有妖怪精血而成,故稱為妖器

鬼器百態鬼巾,幾千年前著名的宦官亂世,稱霸朝野,軒轅帝國分崩離析,分成現今諸多國家,這些國家最後合力除此奸賊,奸人受萬世唾罵,扒皮百次,每次薄比蟬翼十之其一,最後做成絲巾,諂媚百態,人披上可隱去氣息,或變成任何樣子,天神難辨,妖怪難分。天地怨念所致萬人痛恨而生,故稱為鬼器

神器舍天,也稱殘天,沒有任何攻擊力或輔助法術。隻是一塊靈石,是天地孕育核心不知為何剝落下的散石,天地自成則其成,其中靈氣堪比天地無窮無盡。顧名思義,有了他似乎可以舍棄天地,拿著它修煉,就算毫無靈氣的地方也如天地間靈氣充盈,殘天的意思就是,他本就是這天地破裂的一部分。天地孕育故稱為神器

靈器百靈鏡,本是寶器的鏡子,古佛,達摩麵鏡十年,苦思天地佛理,(其實是臭美)鏡子中留下其殘影,自成一靈,任何靈器中的靈體都是天地中獨一無二的新生命,因為是自然形成卻沒有同類,各有其獨特的長處。百靈鏡中的靈影,可坐之洞中,視之千裏,尋找任何自己想找的物品,人物,任何都可以在鏡子中看到。靈影因是達摩十年麵壁所留,極為自戀。自聚成靈故稱為靈器

而五器數量極少,大多數人及時是劍仙的仙劍,也隻是法器也就是尋常的道具而已威力不論多大,都是法器

而且同樣道理,書中修道之人並沒有像武學者那樣明確的等級劃分,因為本書中擬定修道之人,求得是參悟天道,並沒有明確的說,修到哪一層例如元嬰固基等有明確的數據化。

書中精怪唯一的兩個區分方法是,修成人形就是百年大妖,修成內丹就是千年的妖怪。而當中並不是指修煉五百年的一定比修煉三百年的厲害,因為有五行相克,或是種族相克的存在,例如,五百年修為的兔子,未必就是三百年修為的毒蛇或是妖狼的對手。

同樣人類修道看的是悟性,也僅有兩個大的分化點,一個是三花聚頂,一個是元嬰出竅,三花聚頂是跨凡入聖的過程,元嬰出竅是通天入地的過程,而同樣在三花聚頂的修道之人,強弱有很多因素決定,祭煉法寶,請法借靈的各種道具,法咒的熟練應變能力。

本書注重於法咒應變組合,法寶,等更傾向於打鬥的懸念,所以並未給予明確的一二三等級分明,肯請諒解。

至於有些與我國同名的名山,是為了有更好的親切代入感,純屬虛構。

同樣,在魏元入世參權奪利的過程當中,所獲得的一些官爵,多以漢,清朝為借鑒,同樣純屬虛構,同樣隻是親切感帶入感,謝謝諒解。

新人新書,誠懇希望大家的關注與幫助,謝謝