第三章 五
梁平跑到一個窮縣給和尚廟當“宣傳部長”，讓退了休的老爸很不高興，老爸是著名教授，在省內外都頗有影響，兒子這點出息，自然不能讓他滿足。大學畢業，他是聽老爸的話去的省作協，先是專業寫作，幹了幾年，覺得實在不是那塊料，便轉去編刊物。刊物很窮，他結婚的時候好歹在筒子樓給他擠出一間空房，讓他等著單位申報基建的宿舍樓，到他兒子生出來，那宿舍樓連個影子也沒有。後來就房改了，再也指望不上福利分房。那間房子擠不下三個人，就又舉家回了老窩。三代同堂，住是沒有問題，但老爸心裏很不舒服。覺得是自己和兒子的一種失敗。
梁平表麵上嘻嘻哈哈，一副心安理得的清心寡欲樣，心裏其實苦澀。就是為了讓老爸多少得著一點寬慰，也要爭口氣努力找錢，大財發不了，起碼弄個自己的窩。他很珍惜在蓮燈寺的這份兼職，一來覺得宗教不管怎麼說是一種勸善的事業，二來也為了報答幻空的信任，給蓮燈寺辦事比給單位辦事還盡心盡力。每組織一個活動都動用一切想得到的資源，所有的細節又都一絲不苟，盡善盡美，力求最大規模和最好效果。凡事都找朋友，各項開支能免掉的就設法免掉，實在免不掉的就討價還價，把費用壓得最低，往往是花幾千塊錢就辦了幾萬塊錢的事。他讓單位的美編幫忙重新設計了《蓮燈》的版式，換了省裏長期做他們省作協期刊業務的印刷廠，《蓮燈》雜誌光是印刷費一項就一下節省了三分之二。省電視台廣告部的歐陽幫他找了一家企業，在省城往蓮燈寺方向的高速公路沿線，以推介旅遊點的名義為蓮燈寺做了好幾個高立柱廣告，隻要了半價，還沒有按合同及時付賬。歐陽讓梁平至少設個飯局表示一下感謝，梁平說，行啊，就去上次那兒。他說的“那兒”，是個大排檔。他把幻空給的公關經費，在手心裏差不多掐出了水，每次讓他設飯局，他都把人往大排檔帶。歐陽笑他，我就搞不懂了，那些錢你又不想自己留著，給那班騙吃混喝的和尚省什麼？梁平說，食人之祿，忠人之事。歐陽說，什麼屁祿！幾個銅板就把你收買得死心塌地！挑個酒樓，我埋單。梁平也不尷尬，拐子拜年就地一歪。
卻萬萬想不到幻空會對他有這樣一番分教。
廟裏的開銷，都在淨心那裏報賬。梁平的單據，淨心每次都是照單核銷，但那一次淨心卻把一疊單據收攏，說，對不起，師傅交代，以後所有的單據都要先給他過目。梁平當時沒怎麼在意，他也一直覺得蓮燈寺的財務管理缺乏專業水準，差不多就是老百姓說的狗肉帳。
說到正題之前，幻空繞了一個很大的彎子，提起了陳蓁請教過他的問題，其中一個是關於如何理解小乘的四念處和大乘的禪。幻空當時介紹了個大概，沒有細講，現在他卻一板一眼地娓娓道來：
各個宗派習用的名詞術語以及習用的方法不盡相同，但目標與精神義趣無異。四念處也是禪。什麼叫禪？六祖說：“外不著相是禪，內不動心是坐。”六祖惠能從《金剛經》開悟，《金剛經》裏講“不取於相，如如不動”。“不取於相”就是禪，“如如不動”就是定、就是坐。六祖的話跟經裏的話是一個意思，禪就是不被外界誘惑。我們六根接觸外麵六塵境界，無論是順境、是逆境，決不受它動搖，不受它幹擾，這是禪。永遠保持著清淨心，不生妄想、分別、執著，這叫定，也叫坐，坐就是定。所有法門無高下之別，一門裏麵就具足一切門，所以說一即一切，一切即一。差別隻在各人的根性。