原文
夫明六經之指，涉百家之書，縱不能增益德行，敦厲風俗，猶為一藝，得以自資。父兄不可常依，鄉國不可常保，一旦流離，無人庇蔭，當自求諸身耳。諺曰：“積財千萬，不如薄伎在身。”伎之易習而可貴者，無過讀書也。世人不問愚智，皆欲識人之多，見事之廣，而不肯讀書，是猶求飽而懶營饌，欲暖而惰裁衣也。夫讀書之人，自羲、農巳來，宇宙之下，凡識幾人，凡見幾事，生民之成敗好惡，固不足論，天地所不能藏，鬼神所不能隱也。
——顏之推《顏氏家訓》
白話
明曉六經要旨，涉略百家著作，就算不能提高自己的道德品行，使社會風俗變得淳樸，也能學到一技之長，得以幫助自己。不能一輩子都依賴父親兄長，家鄉也可能遭遇戰亂而不能安定度日，一旦漂流離散，沒有人來庇護你，應當求助於自己。俗諺說的：積財千萬，不如薄伎在身。。就是這個道理。容易學習而又可富貴的本事，再沒有能比過讀書的了。世人不管愚蠢還是聰明，都想見多識廣，但卻不肯讀書，這就像想要飽餐卻不做飯，想要暖身卻不裁衣一樣。那些讀書人，從伏羲、神農以來，在這世界上，共認識了多少人，見識了多少事，對一般人的成敗好惡，更不用說了，就是天地鬼神的事，也瞞不過他們。
家訓史話
“子孫若如我，留錢做什麼，賢而多財，則損其誌；子孫不如我，留錢做什麼，愚而多財，益增其過。”這是林則徐的一句名言。
道光27年（1847年）正月，林則徐在西安的陝西巡撫衙署為三個兒子寫立分書，即《析產鬮書》，對家產進行了分析和處分。說自己為官三十餘年，沒有時間管理家業，房產隻值三萬兩銀子，每個兒子隻能分到價值一萬兩銀子的房產，現銀則無可分。林則徐的家產價值白銀三萬兩，比起入仕前確有增加，但在封疆大吏中不足以富足。他在分書中囑咐兒子：“產微息薄，非儉難敷，各須慎守儒風，省嗇用度。”他還告誡：“凡我子孫，當念韓文公所雲‘辛勤有此，無迷厥初’ 之語（意思是講，要記住韓愈的話，辛勞勤儉，才掙下這份家產，不要迷惑心智，忘記當初的艱苦），倘因破蕩敗業，即非我子孫矣！”
古訓今鑒
中國有句古話叫：富不過三代。後輩自以為有萬貫家纏便可一勞永逸，可一旦災禍來臨，世道動蕩，沒有真材實料的隻能破敗。
中國古代諸多賢臣名將，不給子孫留錢財；世界上許多家世顯赫的富豪，不給自己的子女留下分文遺產，由他們自己白手起家，也正是印證了這個道理。我們在生活中，努力自力更生，才是正事。一味依賴父母，依仗他人的幫助，是不會成就大事業的。