原文
江南文製，欲人彈射，知有病累，隨即改之，陳王得之於丁也。山東風俗，不通擊難。吾初入鄴，遂嚐以此人，至今為悔，汝曹必無輕議也。
——顏之推《顏氏家訓》
白話
江南人寫文章的風氣是希望別人批評指正，找出錯誤與累贅所在，立即改正。曹植從丁那裏就感受過這種風氣。而山東的風俗，不懂得請別人評價自己的文章。我剛到鄴城的時候，就曾經因此而觸犯人，至今還後悔，你們一定不要隨便議論別人的文章。
家訓史話
南朝宋國有謝靈運，是我國古代著名的山水詩作家。他寫的詩藝術性很強，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛。詩篇一傳出來，人們就競相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識他的文學才能，特地將他召回京都任職，並把他的詩作和書法稱為“二寶”。一直自命不凡的謝靈運受到這種禮遇後，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自誇道：“魏晉以來，天下的文學之才共有一石（一種容量單位，一石等於十鬥），其中曹子建（即曹植）獨占八鬥，我得一鬥，天下其他的人共分一鬥。”由此，後世便稱才學出眾者為“才高八鬥”或“八鬥之才”。
晉代有個文人陸機，一個叫張華的人曾經誇讚他：“人之為文常恨才少，而子更患其多。弟雲嚐與書曰，君苗見兄文，輒欲燒其筆硯。”葛洪著書稱“機文猶玄圃之積玉，無非夜光焉。五河之吐流泉源如一焉。其弘麗妍瞻英銳漂逸亦一代之絕乎！”《晉書》更是在陸機傳後“製”作了評述，洋洋灑灑大加讚美。
這樣肉麻的吹捧，真是讓後人見笑，看今人的文學史，魏晉時期流光溢彩的文章又有幾篇是這些才高八鬥、學富五車、文章蓋世的人所作的呢？
古訓今鑒
顏之推這則家訓說的是，寫文章要請人批評指正，有不足就立即更改；對別人的文章，則不要妄加評論。
文人相輕固然是惡習，但至少還見幾分真性情；文人互相吹捧隻為撈取虛名，更是讓人恥笑。評論文章從事實出發，不去謬讚，不去貶低，指出真正的不足，才會有長進。