原文
文章地理，必須愜當。梁簡文《雁門太守行》乃雲：，或人雲亦雲，燕騎蕩康居，大宛歸善馬，小月送降書”肖子暉《隴頭水》雲：“天寒隴水急，散漫俱分瀉，北注徂黃龍，東流會白馬。”此亦明珠之之纇，美玉之瑕，宜慎之。
——顏之推《顏氏家訓》
白話
文章中有關地理的內容，必須恰當。梁簡文帝的《雁門太守行》說：“鵝軍攻日遂，燕騎蕩康居，大宛歸善馬，小月送降書。”肖子暉的《隴頭水》說，“天寒隴水急，散漫俱分瀉，北注徂黃龍，東流會白馬。”這也算是明珠中的毛病，美玉中的瑕疵，應該慎重對待了。
家訓史話
關於地理文章要認真細致，大文豪蘇東坡有一篇著名的遊記《石鍾山記》，記述了帶著兒子一起親臨實地研究為什麼叫石鍾山的事：
《水經》說：“鄱陽湖口有石鍾山。”酈道元認為下麵靠近深潭，微風振動波浪，水和石互相碰撞，發出的聲音好像大鍾一般。這個說法，人們常常懷疑它。如果把鍾磬放在水中，即使大風大浪也不能使它發出聲響，何況是石頭呢！到了唐代，李渤才去探尋它的所在地，在深潭邊找到兩塊山石，敲打它們，聽它們的聲音，南邊（那座山石）的聲音重濁而模糊，北邊（那座山石）的聲音清脆而響亮，鼓槌停止了（敲擊），聲音還在傳播，餘音慢慢地消失。他自己認為找到了這個（石鍾山命名）的原因。但是這個說法，我更加懷疑它。山石被敲打時能鏗鏘作響的，到處都這樣，可是唯獨這座山用鍾來命名，為什麼呢？
元豐七年六月初九,我從湖北黃州坐船到汝州（河南臨汝）去，大兒子蘇邁將要去就任饒州德興縣（現在江西德興）的縣尉（主管一縣治安的官吏），我送他到（江西）湖口，因而能夠觀察這座稱為“石鍾”的山。廟裏的和尚叫小孩拿著斧頭，在亂石中間選一兩處敲打它，硿硿地發出聲響，我本來就懷疑，根本不相信這說法。到了晚上，月光明亮，我和蘇邁坐著小船來到絕壁下麵。巨大的山石在旁邊聳立著，高達千尺，好像凶猛的野獸和奇異的鬼怪，繁茂直立的想要捉人；山上宿巢的老鷹聽到人聲，也受驚飛起來，在雲霄中發出磔（zhé）磔地鳥鳴聲；又有一種像老人在山穀中邊咳邊笑的聲音，有人說這是鸛鶴。我正心驚想要回去，忽然巨大的聲音從水上發出，鍾聲洪亮像鍾鼓的聲音連續不斷。船夫大為驚恐。我慢慢地觀察，原來山腳下都是石頭的洞穴和裂縫，不知它們的深度，微微的水波湧進洞穴和裂縫，波浪激蕩便形成這種聲音。船繞到兩山之間，將要進入港口，有塊大石頭正對著水的中心，上麵可坐百來個人，中間是空的，而且有許多窟窿，把風浪吞進去又吐出來，發出窾坎鏜鞳的聲音，同先前噌的聲音相互應和，好像音樂演奏。因此我笑著對蘇邁說：“你知道那些（典故）嗎？那噌的響聲，是周景王無射鍾的聲音，窾坎鏜鞳的響聲，是魏莊子歌鍾的聲音。古人（稱這山為“石鍾山”）沒有欺騙我啊！”
凡事不親眼看到親耳聽到，卻根據主觀猜測去推斷它的有或沒有（正不正確），可以嗎？酈道元見到和聽到的，大概和我一樣，但是說得不詳細；士大夫終究不願夜晚乘著小船停靠在懸崖絕壁下麵，所以不能知道真相；而漁人（和）船工，雖然知道卻又不能用文字表達、記載。這（就是）世上沒有流傳下來（石鍾山得名由來）的緣故。而淺陋的人用斧頭敲打石頭的辦法來尋求（石鍾山得名的）原因，自以為得到了事情的真相。我所以記下以上的經過，是因為歎惜酈道元的解釋過於簡略，也嘲笑李渤的解釋太淺陋了。
古訓今鑒
顏之推這則家訓教導子孫寫詩作文，涉及到地理情況，要恰當準確。
今天我們寫文章提及地理環境，一字之差，謬之千裏，更是要認真嚴謹。如果不嚴肅對待，必然會有出錯的時候，那就貽笑大方了。日常生活中，要注重積累，多思考，勤查工具書，以及利用網絡。