自予靈根後，時間已經過了三天，逆風初步實踐了《非我經》的三修之法，也將猜想中的瑕疵進一步完善。總的來說，《非我經》的三修之法實現了大體的預想，修煉的速度並不比單一煉氣的速度慢。
三修之法，分開來，分別是內息淬體篇、觀想煉氣篇、格物鍛神篇。
內息淬體篇，由名字就可以看出，這是一篇淬體的功法。
絕大多數的修士都隻注重煉氣，而不會象凡人一般把鍛煉身體當成一回事。凡人鍛煉身體，一方麵是為了強健身體，追去更強的力量、更快的速度和更長久的耐力，另一方麵是為了延年益壽。但凡人鍛煉身體的方式，在修士看來，效果低微不說，反而會對身體有害。修士是可以動用靈氣的來滋補肉身的，在靈氣的衝刷下，一些病灶會自然消除，無病無災，自然高壽；同時，在靈氣的滋潤下，骨肉血脈會得到完美的發育，筋骨自然強健，這也是為什麼煉氣到凝元的階段，肉身會完成一次洗精伐髓，也就是築基。
逆風認為肉身在靈氣滋潤下的自然發育並沒有達到肉身應該具備的極限，所以，他創造了內息淬體篇，借鑒了凡人中內家拳鍛煉身體的方法，結合靈氣的作用共同淬體。
為什麼是內家拳而不是外家拳呢？因為外家拳法對身體的害處實在太大，比如力量、速度、耐力等素質的提高，外家拳在鍛煉時講究不斷挑戰極限，雖然效果明顯，但這個挑戰過程當中會不斷的消耗鍛煉者本身的元氣，相當於透支壽元來換取能力；內家拳則不同，內家拳注重養生，同時在身體素質的提高上並不比外家拳差。
舉個例子，兩個拳手對打，決定他們勝負的不是誰的力量、速度、耐力等素質更好，而是誰在筋骨致密度、靈敏度、體腦契合度上更差，再說的細致一點，甲方力、速、耐很強，但他不及乙方靈活，所以打不到乙方，乙方力、速、耐稍差，但反應更快，躲閃、出擊更靈活，抗擊打能力更強，可以不斷地給甲方造成傷害而減少自己受到的傷害，那麼最後贏的人很可能是乙方，而不是力、速、耐占優的甲方。
內家拳鍛煉身體的方法能更加全麵的發展身體素質，同時也有養生的功效，所以逆風果斷地借鑒了內家拳的鍛體方式，在自予靈根之前，其身體素質便已經可以和一般的內家拳師媲美了。
作為煉氣功法的觀想煉氣篇，雖然也有逆風自己的想法在其中，但是主要的枝幹還是以修真界通行的理論為依據，畢竟，在煉氣為主的時代，煉氣功法已經發展到近乎完美的程度。
格物鍛神篇，也是一部隻具雛形的修神功法，因為可供逆風參考的修神功法實在太少了，偶有一些修神功法，不論含金量多少，都被人當寶貝一樣藏起來，不與人見。
三篇功法，各自獨立地促進體、炁、神的進境，但《非我經》的重點不是這個，而是讓三篇功法融會貫通，相互促進，講究“以神禦炁、以炁潤體，以體養神”，也就是說，每一個方麵的進步，都會促進另外兩方麵的發展，而任何一項，都不會成為另外兩項的累贅。
此時，逆風跏坐在蒲團之上，靈氣在意念引導和功法加持下，快速地在經脈裏運行了一個周天又一個周天，肉身在靈氣的滋潤和內息導引下以微不可察的速度在完善，體強則魄旺，又有逆風主動行功，感知也變得越發敏銳起來。