繼四大美女之後有意想巴結韓頁石的人又在全國範圍內評選出四大名妓。這幫人廢寢忘食的在全國搜集資料，又絞盡腦汁研究韓頁石的思想傾向，最終定下了這四大名妓的人選，高居榜首的理所當然是亦蝶，但她賣藝不賣身，排在第一隻是對韓頁石有個心理安慰作用，卻沒有實際應用價值。第二位是小薑，美豔絕倫，床上功夫更是天下少有，但是喜歡經常換新鮮口味，所以不會在一個地方待太久。有一個比較通俗的例子可以說明小薑的習性：一次她在一個萬人的大鎮上隻住了三個月就搬走了，有人問她為什麼這麼快就離開這個有名的風光寶地，她很坦率地說：“玩膩了。這裏的男人中看不中用者多。”當然，很少有人知道小薑隻是千麵小魔女的一個身份。
這排在第三位的，據說還是個東洋美女，名曰：九日矬子（女），自稱來自東方一個叫“日本”的小島。島上娼妓眾多，矬子雖然天生麗質，架不住同地搶飯碗的人多，隻得西下太蒼帝國，闖一片花天酒地。九日矬子畢竟是東洋人，與國內女子的美不同。她屬於柔媚一路，瘦瘦的身子，長長的臉兒，春山橫黛，秋水含情，杏麵桃腮，柳腰蓮步，猶如海棠帶雨，楊柳迎風，軟溫溫無限豐韻，嬌滴滴一團俊俏。論起性情來，聰明不露，寵辱不驚，奸滑非常，權變已極。最重要的一點是九日矬子不像亦蝶那樣高不可攀，所以拜倒在她的石榴裙下的男子以幾何倍數遞增。當然了，她剛創業時日子也不太好過。那時她剛到吳地，因為水土不服，走路跌傷了腳，不能營業，多虧吳王子言關照，才勉強熬了過來，心裏自是對言存下一份感激。後來她得寵於韓頁石，正飛皇騰達之時聽說言不幸損傷了腳踝，為了報言當年的知遇之恩，竟不顧韓頁石的嫉妒，千裏迢迢跑到吳地，親自伺侯在吳王言的床前帳內。僅管這樣，韓頁石對矬子的愛有增無減，直追當年對亦蝶的癡迷程度，更因頁石的身高優勢促成了這段愛情的升華。韓頁石甚至想娶矬子為妻。當然皇帝是不能允許王子娶平民特別是娼妓為妻的，眾朝臣及全國有名的紳仕也都反對韓頁石這種荒謬的想法。說白了，道理很簡單，你若一個人把矬子據為己有，那天下的男人豈不少了一親芳澤之機？矬子也不想在一棵樹上吊死，整天圍著色迷迷的韓頁石打轉，所以故作賢淑地謝絕了韓頁石的求婚。此舉反而更加打動了韓頁石，韓頁石私下裏對矬子敞開了心中的秘密：殺父弑兄，謀權篡位，到時天下都是他的，還有誰能管得了他娶誰？將來這皇後的位子是矬子一個人的。蒼天可見，卻也不忍見韓頁石如此大逆之心。以韓頁石的邏輯，父兄皇權隻不過是他搏得美人一笑的墊腳石而已。
九日矬子假意為了不使韓頁石沉迷美色，荒廢大業，主動提出與頁石分開一段時間，韓頁石也因矬子的深明大義而接受了她的要求，並許諾將來用最豪華的婚禮來迎娶她；實際上這隻是矬子想接觸更多男子的一個借口。她也確實達到了目的，和她睡過覺的男人數不勝數。舉幾個有代表意義的例子：在她與韓頁石認識之前，她曾跟隨吳王的前線慰問團來到太子的軍中，李驍將軍與日出將軍這一對好友為了爭奪與矬子的睡覺優先權而第一次爭吵，這也許是日出將軍後來離開太子軍隊的一個策動力。在“女人”離開的日子裏，是矬子彌補了小曹心中的空缺，給了他一生中少有的溫柔感受。璣王朝為了與矬子能有更多的時間一起共渡，甚至撤消了“聽官”。山隹食對天長歎：怎麼就先認識了楊落雁？真是追悔莫及。更有甚者，矬子差點兒使一心向佛的無華上人為了她而還俗。
這還要從一副對子說起。那一日無華上人在靈山成立了雲遊派，八方朋友前來賀喜，北恰從此地經過，一時興起想搞個惡作劇捉弄一下這個奸滑的無華上人。於是提筆寫了一副對子送上靈山。上聯是：日落香殘，去掉凡心一點；下聯是：火盡爐寒，來把意馬拴牽。無華上人看後頗為滿意，竟作為雲遊派的蕃旗標語。北也受到隆重款待，飽食之後見好就收的北便溜之大吉。後來無華上人打著標語在街上行騙，正被矬子碰見，矬子初學中文，不明標語的含意，但是拆字解字她也是知曉的。她忍不住覺得好笑，對無華上人道：“你這旗上是‘禿驢’二字，不知作何解釋。”無華上人直到此刻方才看出這“香”沒了“日”，配上少了“點”的“凡”便是個“禿”字；“爐”火滅了，旁拴個“馬”就是“驢”。自己還當是名言警句，到處宣揚，真是丟盡了佛祖的顏麵。到不如還俗娶妻生子終了一生。而且眼前這位聰慧美麗的女施主真可算是人間尤物，那一刻無華上人甚至心生邪念，言道：“為了你，我便還俗也可以。”怎料矬子根本看不上他，勸他道：“佛法講因果報應，想那捉弄你的人最終無善果。”一言點醒無華上人，便認為她是在世的觀音，更堅定了他的修行意念，甚至改過自新，真正的做起苦行僧來。後來無華上人成了新時代有名的得道高僧，他對弟子們宣稱自己是曾受過觀音點化的。