自序：看人懂人做人
這是一個什麼樣的時代？往大了說，地球越變越小，變化越來越快；往小了講，西半球的蝴蝶扇動翅膀，卻可能掀起東半球的一場風暴。我感覺，這既是一個大時代，也是一個小時代。我們被信息爆炸吞沒的同時，也被互聯網“鏈接”在一起。在曆史的長河中，個人總是渺小卑微的，但人性卻可能是偉大不朽的。為了自我拯救，人類需要真善美的正能量。
20世紀80年代初，有個流傳甚廣的故事。某位領導與一幫新來的大學生話家常，謙遜地表示，自己是個農民的兒子。隨行的秘書善解人意，自稱從他的爺爺輩算起就是農民，自己可以稱作是農民的孫子。在一片的表態聲中，一個家夥老實不客氣地言道：“我就是個農民。”給我講這件事的人，是我的一位老同事，曾經因為工作鬧過脾氣，當時的領導還親自做過他的思想工作。當然，如今這些都已成了往日雲煙，但卻留在了我們這輩人的心裏麵。
社會是染缸還是醬缸？這倒無需爭論。如果從堅守道德倫理底線的角度來說的話，做個好“人”總還是不難的；在客觀環境的誘惑下，貪嗔癡一旦放大，人性惡劣的一麵便難以抑製，這時人就“不是人”了；想要返璞歸真，升華到更高層次，歸複到本色的“人”，又談何容易呢？
我最早接觸禪宗公案，是看蔡誌忠先生的漫畫係列，有幾個段落至今記憶猶新。一個故事講的是兩道浪，小浪追隨著大浪，十分仰慕它一路上的高舉高打。大浪沒說什麼，隻道：“到了沙灘，你就懂了。”果然，到了沙灘上，看著一道道浪前仆後繼地粉碎在海岸線上之後，小浪終於明白：“原來我們都是水啊！”
這些道理都源於一段話，即認識論的三大階段：“見山是山，見水是水；見山不是山，見水不是水；見山又是山，見水又是水。”用禪宗智慧來看人，何嚐不是如此。我們滿足於現世生活，這是人的階段；然後，不管是肯定還是否定，便不是人了；最後，達到看破紅塵、利人利己之時，又成為隨緣解脫的人也。
很多年前，我接觸過馮侖兄的一位助理，交際甚廣，號稱三十年內國家領導中都有她認識的朋友。那天，我半開玩笑地借走了一本《冰鑒》，談及裏麵的種種觀人識人之術，令她非常驚訝，差點沒讓我拿走。這些年來，曾國藩老先生的相術的確給了我太多的幫助。成功時，得益於識人之明；反之亦然。
法師們的見解自然更加高妙，他們認為，宇宙洪荒裏有所謂的五眼：佛眼廣大無邊、法眼無所不入、慧眼地水火風、天眼高屋建瓴，至於肉眼，不過力所能及、聊盡人事而已。所以，做到心中有佛，雖不能馬上到達西方極樂世界，但何止高人一籌呢？