清晨，一輪紅日緩緩在地平線上升起，斑駁的日光灑落，在林間映襯出一片瑰麗迷離的色彩。
晨曦破曉，紫氣東來，楚風緩緩吐出一口濁氣，結束了早間的修行。
一天之計在於晨，修行之人吞吐日月之氣以養自身，重在堅持，日夜不輟，方可有機會得窺大道。
太阿內氣於經脈內運轉了一個大周天，感覺體內那股溫熱的氣流似乎又粗壯了一些。
萬丈高樓平地起，很多人覺得武者修煉辛苦，又看不到明顯的成效便會鬆懈，可是隻有打牢了基礎，以後的成長空間才會更大。
橘子還未起，枕著包裹，蜷縮在不知熄滅了多久的火堆邊睡的正香，這貨修為不高，無憂無慮的，倒像是個遊山玩水的世家子。
楚風離火堆稍遠，找了個相對空曠些的地方習練太阿劍法和雲隱劍訣，長劍出鞘，一道寒光閃過。
或刺，或挑，撩複抹，劍華如秋水，劍過如疾風，蕩起一圈圈蕭蕭的落葉。
太阿劍法穩重，雲隱劍法輕靈飄逸，二者結合，一靜一動，糅合在一起卻顯得分外協調。
相比招式，其實修行更注重的是意，就像此時，楚風在習練劍招之時，更多的便是在體會，打磨劍意。
武者三重以上，理論上其實都有機會直接踏入上四境，但那種資質的奇才世所罕見，大多數人還是在武者九重巔峰慢慢打熬，才有機會在有生之年窺破那一步。
日頭升的老高了，橘子才爬起來，旁邊就有水源，兩人簡單的洗了把臉，啃了點幹糧後準備繼續趕路。
距離白鹿山盛會還有幾天，不過兩人趕路的速度實在不算快，還好緊趕慢趕的，估計也夠將將趕上了。
白鹿山曲家之所以能位列大燕五大世家數百年不倒，除了其淵博武學之外，與大燕朝廷的扶持亦不無關聯。
而朝廷之所以會扶持這樣的一個江湖世家，根本原因便在於白鹿書院。
曲家老祖昔年以儒生之身入陸地神仙，世人皆驚為天人，儒生者，讀聖賢之書以養浩然之氣，未曾不是一條修行之路。
數百年來，白鹿書院為大燕朝中培養了數不盡的士子書生，其中不乏後來曾位列首輔的大儒。
隻是曆來世間文武不睦，雖同為白鹿山曲家，卻各司其職，彼此互不相幹，白鹿書院也很少去過問江湖中事，否則這曲家在江湖中的地位那就還要再高上幾層。
白鹿山地勢巍峨，山脈連綿起伏如巨龍橫臥，有大儒觀風水，言及此乃是龍脈之地，長居於此可有氣運加身。
傳聞在山脈深處曾有神鹿出沒，其色如白雪，鹿角晶瑩嶙峋，四蹄踏雲騰空而行，故而被稱作白鹿山，是仙人棲居之地。
往日間，白鹿山也算是一個幽深肅穆之地，這幾日來卻顯得分外熱鬧，侍女仆從們奔走忙碌著布置院落場所，張燈結彩的喜慶極了。
也有些來的早的賓客，安置在客房裏住下，平日裏有相識的互相拜訪，喝上幾兩小酒，說一說各自的經曆趣聞，當然也少不了一番吹噓和互相吹捧，反正最後是賓主盡歡皆大歡喜。
其實江湖本該就是這樣，快意恩仇，自由自在。
九月初七，白鹿山腳下走來兩個麵容俊俏的年輕公子，一人一身青衣儒衫，麵容堅毅，另一人則一身白色長衫，手搖折扇表情輕佻，正是楚風和徐北枳二人。
入了山門，自有曲家的下人引領著二人去側峰的別院裏落腳休息，洗澡水和換洗衣物都是備好的，還有各類的美食供客人享用，從這些細節便可窺出些那大世家的底蘊。
好在這類江湖盛會不需要什麼請柬，來者是客，否則像楚風和橘子這種隱藏身份，卻又忽然興起過來的，倒是要進不去人家的門了。
若是四大門派和五大世家來人，以及一些在江湖上德高望重之輩，便是會有曲家家主或族老等同級別的人來接待，住處自然安置在主峰，方便彼此之間議事交談。
若隻是一些普通的江湖豪客遊俠兒，曲家倒也不會怠慢，隻是卻也不會太過重視，交由客卿和下人們接待了，一並安置在側峰。
其實側峰上倒也熱鬧，彼此間少了許多規矩和束縛，無論熟與不熟，都可以坐在一起聊天喝酒。