這些雖然也是由湖水彙聚而成的,甚至他們的人形形態比起之前共工等的身體還有所不如,但是在現在才顯化出來,可見比起之前顯化出來的共工等人應該是要高級一些的.
這裏麵卻又有另外的區別了.雖然在形態上,此刻出現的形態比不上之前.但是其中本質卻是有了巨大的變化.之前無論是水浪,漩渦,水龍,水劍,乃至是共工,蛟祖的真身都是由湖水彙聚而成,再加上他們本人基本的駕馭而產生了這樣的威力的.
但是現在這一招卻不一樣了,這裏不但是有湖水彙聚的身體,而且他們還是將自身神識的一部分分離出來,將之積聚在湖水的化身上.這樣的動作,比起之前僅僅是由神識遠遠的‘遙控’要更加靈活,乃至是威力也有很大的提升.
就像是之前提到的關於真氣的說法,自身的神念,神識等精神力範圍的能量就相當於是真氣中的本命真氣.而像之前的法術,運用湖水的方法就相當於是運用後天真氣進行攻擊,而現在直接將神識附到湖水,在通過湖水攻擊,就已經是減少了一個環節了,自然威力上升了,難度也大了.
當然說到這,就不得不提及之前的說法了.前麵說過了本命真氣,先天真氣,後天真氣的情況,兩兩之間的數量,威力等的差距是巨大的,所以無論是誰,在運用上幾乎都有了統一的觀點.
像本命真氣自然是不能輕易動用的,畢竟本命真氣消耗掉就是沒有了,不可能還有補充回來的.
而先天真氣卻是‘比上不足比下有餘’,卻是在三者中居於第二,也不是不能動用,同時也不是隨便就能動用的.所以一般都是用在武器的加持,當然也有用在某些法術上的.畢竟運用先天真氣的效果比後天真氣要好得多了.
而後天真氣在三者中雖然威力不大,但恢複速度是最快的,所以一般運用那些釋放到體外的不能吸收回去的法術時,多是運用的後天真氣.
而之前還提及過一個關於下一重真氣的推論,那就是以同樣的手段運用後天真氣來控製下一級的能量.不過這種方法被所有人給舍棄了.這倒不是因為威力實在太小的原因,畢竟‘蟻多咬死象’.但是這樣控製下來的真氣已經不能很好的被掌握了.你說這一群螞蟻去咬象,自己內部還在鬥爭,能夠咬死象？
但是這種方法卻又被運用,產生了另一個推論.人們想到既然我們不能很好的控製他們,那就引導好了.所以就有一部分人發明了在戰鬥中短暫的控製一部分能量,再將之施放.這就是所謂的‘魔法’.
當然這‘魔法’卻不是和‘魔族’扯得上什麼關係,僅僅是一個稱呼而已,在各界都是通用的,包括‘魔界’等地方.
(忽然發現上麵寫的這些設定好像有點問題.之前本來是自己按照古典神話的設定來的.可是,似乎是受到了《陽神》的影響,將法術和《陽神》中的道術給混為一談了.再想想這樣一來,‘金丹大道’好像比起‘武道’要差上一些,即使是差不多也是和《陽神》中道術與武術的強弱的問題相似了.實際上回頭再看看《西遊記》,《封神演義》來說,所謂的法術概念其實大多是要建立在法寶的基礎上的.尤其是《封神》之中和,大多數都是投擲類的法寶,其實這就是道和武之間的區別了,而並不是必須隻運用能量的才是道術.)